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形聲
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六書中的形聲字。由音符與意符組合而成,意符表形,音符表聲。如江、河二字,從水取義,以工、可分標其聲。漢.許慎〈說文解字序〉:「形聲者,以事為名,取譬相成。」即指其以事類為主,再取其聲組合而成。也稱為「諧聲」、「象聲」。
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聚歛性思考
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有固定的答案。 擴散性思考與聚歛性思考舉例思考分為聚斂性思考(主內)跟擴散性思考(主外)。擴散性思考譬如說「圓的東西有什麼?」,這問題可以想到許多答案,聚斂性思考則是給你「球、臉、太陽…等,想出他們的關聯?」,此答案便是圓。
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犀牛望月
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犀牛的角長在鼻子上,影響觀看東西,致使所見不全。語出《關尹子.五鑒》:「譬如犀牛望月,月形入角,特因識生,始有月形,而彼真月,初不在角,胸中之天地萬物亦然。」後比喻為長久盼望。如:「犀牛望月盼郎歸。」
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林世仁
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在哪裡──就在生活裡。所以我隨時都會打開我的「靈感天線」,然後,靈感就會在我無法預期的時刻自動現身。譬如說,刷牙時、洗澡時,尤其是躺在床上將睡將醒時,作夢偶爾也會靈光乍現(不過大多是詩)。 創作一定會碰到瓶頸,例如眼高手低、靈感半途失靈、故事卡住了,找不到解決方法、越寫越乏味等。我寫作的最大瓶頸是──靈感與成品之間的落差太大。一是量的落差,靈感點子越想越多,寫作速度卻跟不上,老在追寫舊東西(邀稿例外)。二是質的落差,有些故事寫出來沒有它在我腦海中那麼美,顯然文字還不夠好。有時,我想我最大的瓶頸可能是一個壞習慣:喜歡創作...
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種種
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各種、所有一切。[例]從前種種譬如昨日死,以後種種譬如今日生。
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反老還童
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此處所列為「返老還童」之典源,提供參考。 #南朝梁.何遜〈神仙〉(據《何水部集.卷七》引)1>公子曰:踆烏始照,官槐遽而欲舒;顧兔纔滿,庭英紛而就落。譬光影於飛浮,比生靈於栖託。擾擾摩肩,轔轔方駕。空怵迫於毀譽,獨慇勤於用舍。嗟向有而今無,歎後榮而前謝。清歌雅舞,暫同於夢寐;廣廈高堂,俄成於幻化。若夫洗精服食,慕道遊仙,尋玉塵於萬里,守金灶於千年。三尸可度,九轉難傳,飛騰水陸,咀嚼靈玄。若乃壁上真辭,枕中祕要,彈壓鬼神,吐納靈妙。既變醜以成妍2>,亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書.卷一八四.宦官列傳.王守澄》。
(2) 妍:音|ㄢˊ,豔麗、美好。
(3) 反:回復...
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兵連禍結
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《漢書.卷九四.匈奴傳下》莽將嚴尤諫曰:「臣聞匈奴為害,所從來久矣,未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之,然皆未有得上策者也。周得中策,漢得下策,秦無策焉。當周宣王時,獫允內侵,至于涇陽,命將征之,盡境而還。其視戎狄之侵,譬猶蚊虻之螫,敺之而已。故天下稱明,是為中策。漢武帝選將練兵,約齎1>輕糧,深入遠戍,雖有克獲之功,胡輒報之,兵連禍結三十餘年,中國罷耗2>,匈奴亦創艾3>,而天下稱武,是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力,築長城之固,延袤萬里,轉輸之行,起於負海,疆境既完,中國內竭,以喪社稷,是為無策。……」 〔注解〕
(1) 約齎:輕裝。齎,音ㄐ|。
(2) 罷耗:疲勞耗弱。罷,...
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芝蘭玉樹
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比喻優秀的子弟。語出《晉書.卷七九.謝安傳》:「玄字幼度。少穎悟,與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子侄,因曰:『子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?』諸人莫有言者,玄答曰:『譬如芝蘭玉樹,欲使其生於庭階耳。』」後用作對別人子弟的讚美詞。《再生緣》卷一:「人間富貴榮華盡,膝下芝蘭玉樹齊。」
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絕響
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比喻技藝失傳或流風餘韻不復可見。《抱朴子.外篇.廣譬》:「聰者,料興亡於遺音之絕響;明者,覿機理於玄微之未形。」《晉書.卷四九.阮籍等傳.史臣曰》:「嵇琴絕響,阮氣獨存。」
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春華
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2.比喻綺麗的文辭。漢.桓寬《鹽鐵論.遵道》:「文繁於春華,無效於抱風。」《文選.陸倕.新刻漏銘》:「譬若春華,同夫海棗。」唐.李善.注:「春華言其文麗。」
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貓頭鷹博士