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形聲
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六書中的形聲字。由音符與意符組合而成，意符表形，音符表聲。如江、河二字，從水取義，以工、可分標其聲。漢．許慎〈說文解字序〉：「形聲者，以事為名，取譬相成。」即指其以事類為主，再取其聲組合而成。也稱為「諧聲」、「象聲」。
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聚歛性思考
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有固定的答案。 擴散性思考與聚歛性思考舉例思考分為聚斂性思考(主內)跟擴散性思考(主外)。擴散性思考譬如說「圓的東西有什麼？」，這問題可以想到許多答案，聚斂性思考則是給你「球、臉、太陽…等，想出他們的關聯？」，此答案便是圓。
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犀牛望月
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犀牛的角長在鼻子上，影響觀看東西，致使所見不全。語出《關尹子．五鑒》：「譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角，胸中之天地萬物亦然。」後比喻為長久盼望。如：「犀牛望月盼郎歸。」
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種種
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各種、所有一切。[例]從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。
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林世仁
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在哪裡──就在生活裡。所以我隨時都會打開我的「靈感天線」，然後，靈感就會在我無法預期的時刻自動現身。譬如說，刷牙時、洗澡時，尤其是躺在床上將睡將醒時，作夢偶爾也會靈光乍現（不過大多是詩）。 創作一定會碰到瓶頸，例如眼高手低、靈感半途失靈、故事卡住了，找不到解決方法、越寫越乏味等。我寫作的最大瓶頸是──靈感與成品之間的落差太大。一是量的落差，靈感點子越想越多，寫作速度卻跟不上，老在追寫舊東西（邀稿例外）。二是質的落差，有些故事寫出來沒有它在我腦海中那麼美，顯然文字還不夠好。有時，我想我最大的瓶頸可能是一個壞習慣：喜歡創作...
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反老還童
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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兵連禍結
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《漢書．卷九四．匈奴傳下》莽將嚴尤諫曰：「臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫允內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，敺之而已。故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎1>輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗2>，匈奴亦創艾3>，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。……」 〔注解〕
(1) 約齎：輕裝。齎，音ㄐ｜。
(2) 罷耗：疲勞耗弱。罷，...
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芝蘭玉樹
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比喻優秀的子弟。語出《晉書．卷七九．謝安傳》：「玄字幼度。少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子侄，因曰：『子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者，玄答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。』」後用作對別人子弟的讚美詞。《再生緣》卷一：「人間富貴榮華盡，膝下芝蘭玉樹齊。」
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絕響
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比喻技藝失傳或流風餘韻不復可見。《抱朴子．外篇．廣譬》：「聰者，料興亡於遺音之絕響；明者，覿機理於玄微之未形。」《晉書．卷四九．阮籍等傳．史臣曰》：「嵇琴絕響，阮氣獨存。」
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春華
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2.比喻綺麗的文辭。漢．桓寬《鹽鐵論．遵道》：「文繁於春華，無效於抱風。」《文選．陸倕．新刻漏銘》：「譬若春華，同夫海棗。」唐．李善．注：「春華言其文麗。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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