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1.樂器名,打擊樂器,屬製。有圓形、合瓦形等形制。通「鍾」。
和諧     
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2.互相配合、協調。《晉書.卷五一.摯虞傳》:「施之石,則音韻和諧;措之規矩,則器用合宜。」
    
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2.退休。《左傳.隱公三年》:「桓公立,(石碏)乃老。」晉.杜預.注:「老,致仕也。」《史.卷六六.始祖以下諸子傳》:「勗髭鬢頓白,因上表請老。」
    
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3.原籍、世居的地方。如:「籍貫」。《漢書.卷九.元帝紀》:「惟德淺薄,不足以充入舊貫之居。」元.喬吉《錢記》第一折:「老夫姓王名輔,字公弼,祖貫在京人氏。」
4.穿戴。漢.王充《論衡.祀義》:「以所見長大之神貫一尺之衣,其肯喜而加福於人乎?」《西遊記》第四回:「戴上紫冠,貫上黃甲,登上步雲鞋。」
    
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1.鏡子。《莊子.德充符》:「鑑明則塵垢不止。」《新唐書.卷九七.魏徵傳》:「以銅為鑑,可以正衣冠。」
2.視察、觀照的能力。如:「知人之鑑」。
3.可以作為警戒、警惕的事。如:「前車之鑑」。《墨子.非命下》:「為鑑不遠,在彼殷王。」
4.作為證明的信物。如:「印鑑」。
5.姓。如明代有鑑明復。
1.照。《莊子.德充符》:「人莫鑑於流水,而鑑於止水。」明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷五.滇遊日記三》:「泉混混平吐,清洌鑑人眉宇。」
2.審察、視察。三國蜀.諸葛亮〈正議〉:「魏不審鑑,今次之矣。」唐.王勃〈為人與蜀域父老書〉:「鑑物於肇不於成。」
3.警戒、戒勉。唐.杜牧〈阿房宮賦〉:「後人哀之而不鑑之。」
風調雨順     
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武王克殷,封於齊。 (4) 五方之神:東西南北中之神。東方之神行屬木,南方之神行屬火,西方之神行屬,北方之神行屬水,中央方之神行屬土。 (5) 受事:接任辦事。 (6) 殷:朝代名。西元前1751∼前1111。成湯始號為商,傳至盤庚,改號為殷,故稱為「殷商」。
胸無點墨     
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01.明.葉秉敬《遒徇編》:「倒掛胸中無點墨,不識字人宜爾;惟讀書人亦然,真是黃窟中一片寒骨。」
    
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嫻熟、擅長。如:「精通」。唐.韓愈〈進學解〉:「業精於勤荒於嬉。」《史.卷一一○.李獻甫傳》:「尤精左氏及地理學。」
2.品質優良。如:「精鹽」、「精兵」。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「陽嘉元年,復造候風地動儀,以精銅鑄成。」宋.蘇軾〈答謝民師書〉:「文章如精美玉,市有定價,非人所能以口舌定貴賤也。」
2.全部、全數。《儒林外史》第五回:「將些衣服、珠、首飾,一擄精空。」《老殘遊記》第一九回:「不消半個更頭,四百多銀子又輸得精光。」
泰然自若     
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形容遇到緊急或危難的情況時,仍能沉著鎮定而不驚惶失措。《史.卷八二.顏盞門都傳》:「有敵忽來,雖矢石至前,泰然自若,迺號令士卒如平時,由是人益安附,而功易成焉。」
    
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6.敲打。通「攷」。《詩經.唐風.山有樞》:「子有鍾鼓,弗鼓弗考。」《莊子.天地》:「石有聲,不考不鳴。」
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