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赤帝
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1.南方之神，為五天常之一。因五行中以南方為赤色，故稱南方的天帝為「赤帝」。見《晉書．卷一一．天文志上》。
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白飯
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白米煮成的飯。《晉書．卷二八．五行志中》：「百姓謠云：『昔年食白飯，今年食麥䴸。』」
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鉗子
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1.用來夾住或夾斷東西的工具。《三國演義》第五一回：「丁、徐二將救得周瑜到帳中，喚行軍醫者用鐵鉗子拔出箭頭，將金瘡藥敷掩瘡口，疼不可當。」
2.北方方言。指婦女的耳環。
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涎涎
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光澤的樣子。《漢書．卷二七．五行志中之上》：「成帝時童謠曰：『燕燕尾涎涎，張公子，時相見。』」唐．顏師古．注：「涎涎，光澤貌也。」唐．韋應物〈燕銜泥〉：「銜泥燕，聲嘍嘍，尾涎涎，秋去何所歸，春來復相見。」
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搉
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1.敲擊。《說文解字．手部》：「搉，敲擊也。」《漢書．卷二七．五行志中之上》：「先是高后鴆殺如意，支斷其母戚夫人手足，搉其眼以為人彘。」唐．顏師古．注：「搉，謂敲擊去其精也。」
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力役
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3.徵用民力。《孟子．盡心下》：「孟子曰：『有布縷之征、粟米之征、力役之征。』」《漢書．卷二七．五行志中之下》：「是時民患上力役，解於公田。」
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十行一目
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人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉里，張元伯鬼魂通靈，應世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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先是
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在此之前。追溯前事時常用的發語詞。《漢書．卷二七．五行志上》：「董仲舒以為先是四國共伐魯，大破之於龍門。」南朝梁．任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉：「先是震于外寢，匠者以為不祥，將加治葺。」
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晦暝
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光線昏暗。《漢書．卷二七．五行志下之上》：「震者雷也，晦暝，雷擊其廟，明當絕去僭差之類也。」也作「晦蒙」、「晦冥」。
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列宿
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群星。《史記．卷二七．天官書》：「天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域。」也作「列星」。
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貓頭鷹博士