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雞子     
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2.雞蛋。《漢書.卷二七.五行志中之下》:「山陽濟陰雨雹如雞子,深二尺五寸,殺二十人,蜚鳥盡死。」《儒林外史》第一六回:「又煮了十來個雞子,請門斗喫著。」也稱為「雞蛋」、「雞卵」。
列宿     
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群星。《史記.卷二七.天官書》:「天有五星,地有五行。天則有列宿,地則有州域。」也作「列星」。
八門五花     
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幻、鬼神精怪等許多方面,可說是包羅萬象。在精怪的〈張氏怪〉中,敘述有一個叫張熙伯的人,他喜歡研究陰陽五行,常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裡突然來了一個妖怪,它可以化為人身,又能變出酒菜和錢財來,還能談人禍福,而且極為靈驗。一年多後,有一個道士路過,他告訴熙伯說:「如果是外來的妖怪,還好驅除;如果是內心發出的邪怪,就很難驅除了。但是還是有方法,把妖怪移到城隍廟,它就會自己離開了。」到了晚上妖怪跟熙伯說,三天後,它就會離開,說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說:「大江以北,戰火四起,我沒有齊全的準備,所以回來準備一些東西,怕會吵到您的生活起居,真是不好意思!」然後就找製造甲冑、箭的工匠...
張草     
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張草 生平張草,本名張容嵻,祖籍廣東,生於馬來西亞沙巴州首府亞庇。生日為1972年6月10日。1998年畢業於國立臺灣大學牙醫學系。就讀於台大牙醫系的同時,張草選修了中文系的易經課程,同時自修老莊,研究陰陽五行。博學多聞的他,從中國的玄學、歷史,到西方的驚悚、偵探、科幻小說,電影、電視、漫畫、美術、音樂,無所不通。職業為牙醫、業餘作家。 觀點喜歡表達人類感情的事物,包括小說、電影、音樂等等,也喜歡促進心靈昇華的事物,包括歷史、宗教、科學等等。寫小說不設類型,自稱雜家。著作1998年:《雲空行》系列1999年:滅亡三部...
黍米     
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黍所結的果實。《新唐書.卷三四.五行志一》:「縷金為花鳥,細如絲髮,大如黍米。」
一目數行     
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人士勝於潁川人士:戴子高頡頏天子,許子伯嚎哭時事,許掾興水利助鄉里,張元伯鬼魂通靈,應世叔能同時閱讀五行文字,李洪代弟赴死,翟文仲起義兵討伐亂逆,袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為,在孔融看來,潁川人士都無法做到,因此寫下這篇文章,以舉證事例的方式,駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書.簡文帝本紀》、《齊書.河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法,文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用,演變為一句成語,用來形容閱讀速度的快速。
千里赤     
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帝,不道,及丞相長史黃霸阿縱勝,不舉劾,俱下獄。有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟,奏〈盛德〉、〈文始〉、〈五行〉之舞,天下世世獻納,以明盛德。武帝巡狩所幸郡國凡四十九,皆立廟,如高祖、太宗焉。 〔注解〕 (1) 武帝:劉徹(西元前156∼前87),漢景帝之子,十六歲即位,為漢代第六位皇帝。在位時,文治武功鼎盛。文治方面,改變漢初以來沿用的黃老治術,罷黜百家,獨尊儒術;立樂府,集民歌;採司馬遷等人之議,修改曆法,以正月為歲首。財經方面,採桑弘羊之法,收鹽稅,鐵、酒公賣,統一貨幣為五銖錢,實行平準與均輸法,使國庫大增,社會繁榮。武功方面,武帝改漢初以來對匈奴和親納幣的消極政策,積極用兵。一面派張騫通西...
順事     
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2.和順事奉。《史記.卷一.五帝本紀》:「順事父及後母與弟,日以篤謹。」《漢書.卷二七.五行志上》:「此聖王所以順事陰氣,和神人也。」
端本澄源     
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從根本、源頭上清理整頓。《舊唐書.卷三七.五行志》:「誠願坦然更化,以身先之,端本澄源,滌瑕蕩穢。」也作「正本清源」。
    
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2.盛裝土石的器具。《漢書.卷二七.五行志上》:「塗大屋,陳畚輂,具綆缶,備水器。」顏師古注引應劭曰:「畚,草籠也;輂,所以輿土也。」
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