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快
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順遂、舒服。如：「大快人心」。《孟子．梁惠王上》：「抑王興甲兵，危士臣，搆怨於諸侯，然後快於心與？」
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群策群力
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近義:同心協力,畢力同心,戮力同心反義:一意孤行,孤行己見,孤軍作戰,單打獨鬥,單槍匹馬,獨斷專行辨似: 「群策群力」及「同心協力」都有合作努力的意思。 「群策群力」除合作努力外，另有共同策劃、計謀的意思；「同心協力」則只有團結合作的意思。 群策群力 同心協力 辨似例句 ○ ○ 參加這個遊戲，大家要～才能過關。 ○ ㄨ 你要廣聽建言，凝聚人心，才能～地把問題解決。
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生命教育
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然而在精神內涵、心靈充實方面，卻有相形低退的現象。而在多元價值盛行且快速變動社會，極易迷失自我，導致人心疏離、道德淪喪，以致違法亂紀的行為叢生。要匡正社會風氣，根本之道，必須從「教育」改革做起。提昇人文素養、注重心靈改革、推動倫理教育，將成為整個教育的重心。故而在1997 年底，前省政府教育廳便開始在全省各地推動中等學校的生命教育。並於1998 年公佈「台灣省國民中學推展生命教育實施計畫」，作為各國民中學推動生命教育課程的依據與參考。教育部更正式提出2001 年為各級學校「生命教育年」，這項政策宣示代表我國對生命教育的重...
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面
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1.臉部。如：「面貌」、「顏面」、「臉面」。《左傳．襄公三十一年》：「人心之不同，如其面焉。」
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克勤克儉
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《書經．大禹謨》帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢；克勤于邦，克儉于家，不自滿假1>，惟汝賢。汝惟不矜2>，天下莫與汝爭能；汝惟不伐3>，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數，在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」 〔注解〕
(1) 不自滿假：不自高自大。假，大。
(2) 矜：音ㄐ｜ㄣ，驕傲自大。
(3) 伐：自誇。
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永恆主義
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Paideia Program) 「派代亞計畫」係永恆主義教育理論的實踐計畫，其主旨在培養博雅的全人心靈。主要由阿德勒在1982年領導的「派代亞小組」發表「派代亞計畫」，位中學規劃了基本的學校教育，嘗試將永恆主義的教育關落實於中小學層次。(陳嘉陽，2012) 中英文關鍵字中文關鍵字：永恆主義英文關鍵字：Perennialism 參考資料Allan C.Ornstein／著，方德隆／譯（2004）。課程基礎理論，頁72-80。台灣培生教育出版。陳嘉陽 ( 2012)。教育概論(上冊)，頁136。教甄策略研究中心。相關教學...
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瘁
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2.哀傷、悲痛。《文選．宋玉．高唐賦》：「登高遠望，使人心瘁。」唐．李華〈唐丞相太尉房公德銘〉：「（房公）薨殂閬中，國瘁人哀。」
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披肝瀝膽
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是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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舉直錯枉
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義舉，任用。錯，廢置。枉，不正直。形容在上位者能舉用賢才，捨棄小人。 出處論語為政：哀公問曰：何為則民服？孔子對曰：舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。 翻譯哀公問：怎樣使人心服？孔子說：以正壓邪，則人心服；以邪壓正，則人心不服。(任用正直的人，罷黜邪惡的小人，則百姓就會心悅誠服。) 近義選賢與能 知人善任 唯才是...
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為淵敺魚
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義為深潭驅趕來很多的魚兒。敺，同「驅」。 出處孟子離婁下：「為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯武敺民者，桀與紂也。」 用法喻暴政虐民，民皆思仁政而歸之。 例句民主國家的自由，完全順應人心，如果共產國家不能立即修正路線，恐會發生為淵敺魚的結果。 似詞為叢敺爵／叢雀淵魚／暴政虐民／殘民以逞 反詞萬民歸心／近悅遠來
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貓頭鷹博士