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十室之邑，必有忠信
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儘管只有十來家的小地方，裡面也必有講忠信的人。語出《論語．公冶長》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」比喻到處有賢人。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。」《三國演義》第三五回：「豈不聞孔子云：『十室之邑，必有忠信。』何謂無人？」
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鎔
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鑄造金屬器物的模型。漢．董仲舒〈賢良策〉：「上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，唯甄者之所為；猶金之在鎔，惟冶者之所鑄。」
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奔放
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3.形容文思泉湧縱逸或感情盡情流露，不受拘束。《文選．陸機．文賦》：「或奔放以諧合，務嘈囋而妖冶。」
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教學目標
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教給學生知識，訓練學生理解、推理、判斷等等各種認知能力方面的教學目標。情意領域指的是變化學生氣質，陶冶學生情操，培養情感態度方面的教學目標。技能領域是學生技術改變方面上的教學目標。每個領域又可細分為幾個層次認知領域中的行為目標(Cognitive domain)Bloom提出：知識(Knowledge)理解(Comprehension)應用(Application)分析(Analysis)綜合(Synthesis)評價(Evalution)情意領域中的行為目標Krathwohl（克拉斯霍）提出：接受(Receive)反應...
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慍色
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怨怒的容色。《論語．公冶長》：「令尹子文，三仕為令尹，無喜色，三已之，無慍色。」也稱為「慍容」。
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台北市立木柵高工
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展所需人力，調整設科與科際整合工作。修改課程標準與實習課程內容，以資訊化、自動化為主軸，並融入人文陶冶的課程，為邁向精緻高工及典範綜合高中而努力。 交通資訊搭乘聯營公車木柵高工站:251、252、282、291、298、660、666、棕3、棕5、棕7、指南6(紅) 參考資料https://sites.google.com/a/mcvs.tp.edu.tw/homepage/home
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招搖過市
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參考詞語︰過市招搖注音︰ㄍㄨㄛˋ ㄕˋ ㄓㄠ ｜ㄠˊ漢語拼音︰guò shì zhāo yáo釋義︰即「招搖過市」。見「招搖過市」條。
01.清．王韜《海陬冶遊錄．餘錄》：「憑闌凝望，過市招搖，雖分聲價之低昂，各擅風花之點染。」
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模範
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1.木製的模型，為製作器物的母型。漢．王充《論衡．物勢》：「今夫陶冶者，初埏埴作器，必模範為形。」
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吐蕃
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唐代時，中國西方的少數民族。主要以農牧業為生，並有冶鐵、毛織等手工業。信奉佛教。為唐代西方的主要外患。唐代文成、金城二公主先後與吐蕃贊普聯姻，促進了唐、蕃間的經濟與文化交流。
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璞玉渾金
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未經雕琢的玉和未曾冶鍊的金。比喻天然美質，未加修飾，或喻人品真純質樸。《晉書．卷四三．王戎傳》：「嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶。」宋．秦觀〈賀呂相公啟〉：「璞玉渾金，鑒識莫名其器。既天資之篤實，加地冑以高華。」也作「渾金璞玉」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士