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洗耳恭聽
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近義:張耳拱聽,傾耳而聽反義:充耳不聞,秋風過耳,馬耳東風辨似: 「洗耳恭聽」及「傾耳而聽」都有仔細傾聽的意思。 「洗耳恭聽」側重於恭敬的態度；「傾耳而聽」則無此意。 洗耳恭聽 傾耳而聽 辨似例句 ○ ㄨ 每個人都～老師訓話，不敢打瞌睡或聊天。 ㄨ ○ 在這山裡，你若～，還可以聽到山神的歌聲呢！
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多多益善
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韓信是漢高祖劉邦開拓天下時的大將，他幫助劉邦攻下許多地方，立下不少汗馬功勞。《史記》中記載，劉邦經常與他談論各將領統御軍隊的能力。有一回問他：「你看我可以帶多少兵？」韓信說：「皇上您不過只能帶十萬人的軍隊而已。」劉邦又問他：「那你又可以帶多少兵？」韓信回答說：「我是愈多愈好。」劉邦笑著說：「既然如此，為什麼你會臣服於我呢？」韓信回答：「皇上您不善帶兵，卻能統御將領，這就是我為什麼臣服於您的原因了。這是上天給予您的能力，不是一般人可以強求的。」韓信用「多多益善」表示自己帶兵的能力，軍隊愈龐大愈能發揮實力。後來「多多益善」演變為成語，就用來指愈多愈好。
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泥牛入海
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主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中，至今沒有消息」的比喻，表示未開悟前，自己與自己、自己與別人都是對立的，互相不斷爭鬥；開悟之後，這種內外在的對立與爭鬥就不再發生了。因為有了智慧，能夠超越種種對立與統一的矛盾，也就無從鬥起。後來「泥牛入海」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一去不復返。
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甘拜下風
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「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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先發制人
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09.《飛龍全傳》第四三回：「依臣兒之見，父王即當命將興師，往彼問罪，先聲所至，可以不戰而定，所謂先發制人，易與為力之道耳。」
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屜
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1.桌櫃中可以隨意抽動、存放物品的隔層。如：「抽屜」。北周．庾信〈鏡賦〉：「暫設妝奩，還抽鏡屜。」
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肝腦塗地
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《戰國策．燕策一》張儀為秦破從連橫，謂燕王曰：「大王之所親，莫如趙。昔趙王以其姊為代王妻，欲并代，約與代王遇於句注之塞。乃令工人作為金斗，長其尾，令之可以擊人。與代王飲，而陰告廚人曰：『即酒酣樂，進熱歠，即因反斗擊之。』於是酒酣樂進取熱歠。廚人進斟羹，因反斗而擊之，代王1>腦塗地。其姊聞之，摩笄以自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不聞。……」 〔注解〕
(1) 代王：戰國時人，生卒年不詳。代國在今河北蔚縣。
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傘
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1.遮蔽雨水或陽光的用具。通常以金屬或竹條做骨架，以布或油紙為傘面，可以任意張合。如：「雨傘」、「油紙傘」。
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能者多勞
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恭維能幹、多才多藝，可以承擔較多責任，比常人辛苦。語本《莊子．列禦寇》。[例]他不但能幹，而且肯幹，公司的業務幾乎都是由他一手策劃執行的，真是能者多勞。
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兵荒馬亂
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「兵荒馬亂」形容戰爭所造成動蕩不安的混亂景象。此處「荒」和「亂」都是指混亂的景象。「荒」或為「慌」字之假借。所以「兵荒馬亂」就是「兵慌馬亂」。戰亂時候，正是兵士慌忙，戰馬雜亂。另外，「荒」本來有「凶年」的意思。如：「饑荒」。所以「兵荒」也可以解釋為「戰爭所造成的災害」。出現這句成語較早的文獻，如元代無名氏《梧桐葉》第四折寫到牛尚書提到正旦（女主角）：「一向收留在俺府中為女，也是天數。不然，那兵荒馬亂，定遭驅被擄。」指的就是戰亂景象。不過在宋代傅肱《蟹譜．卷下．兵證》有一條資料，說：「吳俗有『蝦荒蟹亂』之語，蓋取其被堅執銳，歲或暴至，則鄉人用以為兵證也。」意思是說吳地有「蝦荒蟹亂」的俗語，如果忽...
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貓頭鷹博士