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天時地利人和     
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占有利的時機及優越的地勢,並且普獲人心,和諧團結。如:「這場球賽我們占盡天時地利人和,看來勝利在望。」
國立屏東商業技術學院     
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敬者「敬業」,禮者「尚禮」,群者「善群」。唯有誠信,方能「敬業合禮」、「敬業樂群」,進而能重視「團體和諧」。校訓內涵在於期盼群體人際間,以禮敬待人,以誠信寬人,以規矩行事;發揚「誠、敬、禮、群」精神,以貫徹於日常生活中。 校徽因台灣商業漸趨國際化型態,所以利用「較具現代感與國際性的幾何圖形」為元素來設計。以屏字為架構,加深大眾對國立屏東商業技學院座落於屏東的印象。在幾何圖形中,「以矩形為造型」代表校訓「誠、敬、禮」,並將其做「群化的集合」,代表校訓中的「群」。   將圖形發展為菱形,可代表中國算盤中的算珠,表現「中國的商...
方案評鑑     
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果發現,下列學校特徵與學生閱讀表現有關:(1)教師具有強烈的效率感,且對學生有高度的期望。(2)維持和諧的班級氣氛。(3)家長-教師和家長-校長密切接觸。(4)教師不斷地在職訓練,訓練主題由教師決定,而且教師間在實施閱讀方案時能做非正式的討論。(5)校長在強勢領導與教師最大自治間能取得平衡。(6)教師在修正和調整教學內容具有彈性。2.Trisman et al.的「閱讀補償計劃的描述與分析:期末報告」是項研究指在探討非常有效的閱讀方案。其研究方案是將多所學校調查資料進行分類,最後找出有關的六所學校進行研究,結果發現:(1...
齊驅並駕     
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;並駕齊驅,而一轂統輻」,意思是說:這就有如四匹馬拉車,每匹馬的力道不一,但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話,四匹馬就能齊頭並進,車轂也能控制好輪輻,讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語,被用來比喻彼此實力相當,不分軒輊。
百結鶉衣     
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即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。01.清.孔尚任《小忽雷》第二二齣:「可憐見窮秀才,一朝天賜配,得和諧。百結鶉衣上披紅結綵。」02.《石點頭.卷五.莽書生強圖鴛侶》:「如顏子簞瓢陋巷,子夏百結鶉衣,不改其樂,便過貧窮日子,也依然快活。」
半就半推     
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此處所列為「半推半就」之典源,提供參考。 元.王實甫《西廂記.第四本.第一折》但蘸著些兒麻上來,魚水得和諧,嫩蕊嬌香蝶恣採。半推半就1>,又驚又愛,檀口2>搵3>香腮4>。 〔注解〕 (1) 就:本指到職、就位,俯就。引申為依隨,順從的意思。 (2) 檀口:明.陳繼儒《枕譚.檀暈》:「按畫家七十二色有檀色,淺赭所合,婦女暈眉色似之。人皆不知檀暈之義何也?」畫家顏色中檀色,是淺赭色、淺紅色。所以婦女的紅脣稱為檀口。 (3) 搵:音ㄨㄣˋ,本是用手按住,後用嘴抵住、貼住也叫搵。 (4) 香腮:美人的面頰。腮,音ㄙㄞ。
    
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樂音和諧。同「諧」。《說文解字.龠部》:「龤,樂龢也。」清.段玉裁.注:「龤龢作諧和者,皆古今字。」
EQ     
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管理人際關係就是管理他人情緒的藝術,透過覺察他人的感情,是善解人意的一種能力。一個人的領導能力、人際和諧程度與人際關係的管理密切相關,能夠妥善運用這項能力將能夠成為社會上的成功人數。註2 參考書目註1.屏師國教所研究會主編,《教育名詞彙編》(高雄:復文圖書出版社,2002五版),頁7。註2.吳坤全(民86),<讓EQ教育生活化>,師友,351期),頁44-47。
李清照     
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李易安與魏夫人」;明楊慎:「宋人中填詞李易安亦稱冠絕」。李清照擅長以白描手法作詞,用字自然淺顯而音節和諧、詞意婉轉,經常在尋常詞語中創出新意,在文學詞壇中獨樹一幟,在詞的內容上,她以女性特有的藝術感受,使兩宋以來婉約雅詞的題材、意境更加深化及細膩,將婉約詞派推向了新的高峰。此外,藉由描寫個人的苦難遭遇,反映出兩宋之交整個國家、民族的歷史悲劇,創造了「易安體」。
黑白疣猴     
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女。幾頭雌性會共同哺育家庭內年幼的小猴,雄性在成年前會離家獨立,雌性則留在家族裡。不同家庭間一般不會和諧共處,彼此間會保護和爭奪棲地。 *資料來源*1.頑皮動物一本通:60種水路空動物大集合p.60~p62初版一刷:2011年7月、新北市:幼福文化編著:幼福編輯部、製作設計:楊耽2.東非大自然網http://wildnature.go2c.info/view.php?doc=/wildlife/colobus黑白疣猴
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