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兩面轉圜     
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既能顧及己方的立場，亦為他方預留餘地，以求事情的和諧。如：「兩面轉圜是一種雙贏的政策。」、「兩面轉圜的工作最是難做，常常顧此失彼。」
魚水     
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1.桓公使管仲求𡩋戚，𡩋戚回應他：「浩浩乎」。管仲從侍婢所引詩「浩浩者水，育育者魚，未有室家，而安招我居」，得知𡩋戚因未有家室而不願受召。典出《管子．小問》。後比喻夫婦。如：「魚水和諧」。
吳文英     
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　從內容上說，吳文英詞除部分應酬之作外，主要是懷念昔日的戀情和通過詠物感慨今昔。他認為作詞應講求音律和諧；用字宜雅；應當字斟句酌，含蓄不露。（沈義父《樂府指迷》引）可見他受周邦彥、姜夔影響，具有婉約派的特色。　　吳文英詞擅長寓情於景，又常常把實景虛幻化，色彩濃麗，但措詞比較隱晦，往往掩蓋了抒情脈絡。吳詞想像豐富，愛採用時空交錯的跳躍式結構，有時又把不同時空的事放到一起來寫，這使吳文英詞不好理解。吳文英存詞三百四十首，是南宋影響很大的作家，今存《夢窗詞》。 評價　　宋代詞家張炎評論他的詞時說：「詞要清空、不要質實。清空則古...
青少年輔導     
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有時卻又顯得成熟世故，使得常常會令外界對於青少年有著不一樣的看法。因此輔導員必須去了解青少年，建立起和諧與同情的關係，並且輔導員須能接受青少年的行為，而當青少年感受到輔導員的誠心，以及感受到被接納後，青少年將會以坦白以及尊重來回應輔導者。(註2) 青少年的興趣青少年對於喜歡的事物範圍很廣，從能令人無意識的癡笑，到深究一種嚴肅且有高度技巧的嗜好，或者從生活中的瑣事，到終身從事的職業，皆有可能是青少年感興趣之事物。而在研究中也指出，青少年感興趣之事物高達十或十二種之多，因此輔導員必須認真思考這些基本興趣，才能達成成功的輔導工...
雍雍     
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和諧的樣子。《禮記．少儀》：「鸞和之美，肅肅雍雍。」唐．孔穎達．正義：「雍雍是和貌。」《文選．潘岳．笙賦》：「雍雍喈喈，若群鶵之從母也。」也作「邕邕」、「雝雝」、「廱廱」。
情同意洽     
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕 (1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。 (2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
並驅齊駕     
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；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能齊頭並進，車轂也能控制好輪輻，讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語，被用來比喻彼此實力相當，不分軒輊。
宜爾家室     
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眾口金鑠     
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此處所列為「眾口鑠金」之典故說明，提供參考。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對...
錢起     
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後有錢郎。”朝廷公卿出牧奉使，若無錢、郎賦詩送別，則為時論所鄙。題材多偏重於描寫景物和投贈應酬。音律和諧，時有佳句。　　錢起當時詩名很盛，其詩多為贈別應酬，流連光景、粉飾太平之作，與社會現實相距較遠。然其詩具有較高的藝術水準，風格清空閒雅、流麗纖秀，尤長於寫景，為大曆詩風的傑出代表。　　少數作品感時傷亂，同情農民疾苦。以《省試湘靈鼓瑟》詩最為有名。有《錢考功集》，集中五絕《江行無題一百首》及若干篇章，為其曾孫錢珝所作。代表作　　送僧歸日本　　上國隨緣住，來途若夢行。　　浮天滄海遠，去世法舟輕。　　水月通禪觀，魚龍聽梵聲。...
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