:::
資料庫查詢時間：62.4986 ms
回到頁面頂端圖示
共 309 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
行政院客家委員會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
數位典藏。近年來更積極推動設立全國性客家廣播電台，以維護客家族群的媒體近用權益。同時，為了增進族群的和諧與交流、推廣多元文化之風貌，使更多人瞭解客家文化內涵、增進客家族群之認同，透過電子、平面、網路、甚至國際等各種媒體廣為宣傳，以塑造新客家印象，展現客家族群蛻變的創新能量。另，本會自95年起辦理「客家新聞獎」，廣徵優秀客家新聞作品，有效提昇客家新聞質量，加強客家於媒體能見度。此外，為了培育及鼓勵客家廣電人才，陸續開辦客家廣播、配音等訓練課程，並與社區大學合作辦理「客家影像人才培育計畫」及舉辦「客家音樂MV創作大賽」。推動...
|
|
審美教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中理論與實際存在著若干的差距。瑞希特主張審美教育具有下列功能：(一)健全人格的發展，(二)促進社會和和諧團結，(三)開展審美溝通的能力，(四)培養批判反省的能力，(五)激發想像創造的能力。他認為藝術教育學奠基於藝術史和藝術科學的基礎之上，運用科學的方式來處理藝術現象的形式，以建立藝術教學理論。藝術教學理論主要的目的在確定藝術教學科學的基礎，經由藝術生產以連結審美的技術。藝術客觀方面主要在連結藝術史的基本概念和繪畫的技巧，主觀方面在於說明感受的可能性和生產活動個別的經驗。 關鍵字中文關鍵字：審美教育英文關鍵字：Aesthe...
|
|
女人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.泛稱成年女子。《後漢書．卷八四．列女傳．曹世叔妻傳》：「此四者，女人之大德，而不可乏之者也。」《儒林外史》第四回：「七八個人一齊擁了進來，看見女人、和尚一桌子坐著。」
2.妻子。《紅樓夢》第四六回：「我這話告訴你，叫你女人向他說去。」
|
|
府會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
政府與議會。如：「新任市長特別關注府會關係的和諧。」
|
|
說文解字注
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。清段玉裁撰，為清代研究《說文》重要著作之一。段氏首先根據《說文》體例和宋以前群書所引《說文》辭句校補其訛脫，以求恢復其原貌。再用古書上所用字義，以闡明《說文》的說解和一字多義的由來。創通條例，繫聯音韻和訓詁，對漢字研究貢獻卓著。此書引證浩博，考訂精確，惟改動原文，增刪篆文，不免有武斷之處。後附《六書音均表》五篇，依《詩經》用韻和諧聲，分古韻為六類十七部，為古音學重要著作。《說文解字注》中每篆下所注古韻部，大都依此而定。
|
|
六官之制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
府的首長，統領自己的官屬，直接與天子連繫。各官府含有後世中央集權所無的自立性。這種分工關係形成了整體和諧的統治世界。自立與統一交織而成的世界才是有秩序的王道世界。整體的公共世界因各官吏對職務的自發性而獲得由下而上的支持。由此可知西魏模仿周官創出「六官之制」的意義。為與此相互配合西魏和北周的官致中並無所謂的清濁之別；雖有流內官與流外官之分，但這只是官階的上下，並非依據士庶的身分差別而來。在官吏選用方面，亦完全摒除門閥主義，而以舉賢才為主。蘇綽起草的「六條詔書」，所述雖是地方官的任職須知，列舉了「先治心」「敦教化」「盡地利」...
|
|
失調
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聲調不和諧。《南朝梁．沈約．答陸厥書》：「子野操曲，安得忽有闡緩失調之聲？」
|
|
兒童美術教育與環境保護
瀏覽人次:0
收藏人次:0
二十世紀末的世界性話題，不在是科技的驚奇成就或愛滋病的新藥方，而是過去為我們長期忽略、卻可能影響未來生態的重要課題:環保和資源回收。有心的藝術工作者便有了利用這些廢棄品再生為藝術品的構想，化腐朽為神奇，讓我們居住的文明世界不在只是一個將垃圾淹沒的星球，而是充滿了創意與驚喜、與大自然和諧共處的美麗家園。目錄1 一、是廢物利用，不是再生垃圾2 二、不同年級的小朋友有不同的教法3 三、廢物的多元化作用4 關鍵字5 參考資料 一、是廢物利用，不是再生垃圾利用資源垃圾做勞作時，老師必須很費心地指導，同時也要讓小朋友了解到環保的重要...
|
|
流芳萬古
瀏覽人次:0
收藏人次:0
些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
|
|
實績
瀏覽人次:0
收藏人次:0
實際的成績。[例]關於勞資雙方的問題，主管們當拿誠意做些實績，才能使雙方關係和諧。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |