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秋水伊人     
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指面對景物思念情人。語本《詩經.秦風.蒹葭》。[例]每逢中秋佳節,秋水伊人的情思,往往令他夜難眠。
盲人瞎馬     
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且常在一起閒談。有一次,顧愷之和桓玄,在殷仲堪家裡說笑取樂。他們先說「了語」(以一句話表示一樁事情的底了結)。顧愷之先說:「火燒平原無遺燎(以燒光為了)。」桓玄接著說:「白布纏棺竪旒旐(以人死為了;旒旐,是喪事用的白幡)。」殷仲堪最後說:「投魚深淵放飛鳥(以一去不回為了)。」過了一會,他們又說「危語」(以一句話形容一件非常危險的事情)。桓玄先說:「矛頭淅米劍頭炊(用槍劍洗米,用利劍切菜做飯)。」殷仲堪接著說:「百歲老翁攀枯衼」顧愷之最後說:「井上轆轤臥嬰兒(井的轆轤上躺著個嬰孩)。」大家說得正高興,忽然旁邊有一參軍(官...
教育選擇權     
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en enrollment)。美國總統柯林頓(Bill Cliton)在當選總統之後,也一再表示要貫其競選政見──支持公立學校選擇權,亦即支持學生家長有權為其子女選擇所欲就讀的公立中小學。 內容說明「教育選擇」的觀念在我國的教育改革實務上正被倡議採行。行政院教育改革審議委員會(民85,頁16)在其〔教育改革總諮議報告書〕中便建議父母在考慮兒童最佳利益的情形下,選擇適合其子女的教育型態的權利應予保障。同樣的,教育部(民84,頁26)在其〔中華民國教育報告書──邁向二十一世紀的教育遠景〕中,也指出「教育券」(educati...
翻騰     
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2.翻亂原來的順序。比喻舊事重提。《紅樓夢》第五五回:「必要過兩三個月尋出由頭來,底子翻騰一陣,生怕人不知道。」
雲霄     
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雲層之上,指極高的天空或天際。[例]響雲霄
古羅馬文明     
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際上只是披著共和外衣的君主統治 後期羅馬帝國(西元兩百八十四年~西元四百七十六年)此時期的共和外衣被底拋棄,而開始公開實行君主統治 關鍵字中文關鍵字:古羅馬文明Keyword:Roman civilization 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市:華威國際。P.200-207相關教學資源(教育部數位教學資源入口網):
體罰     
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曰:『隱雲何?』朔曰:『夫口無毛者,狗竇也;聲謷謷者,鳥哺鷇也;尻益高者,鶴俛啄也。』」寫到漢武帝劉的親信郭舍人被打屁股的情形。主要用於男性,行刑時受刑人往往還要脫掉褲子,光著屁股,明代的廷杖頗有代表性。流傳久遠的京劇《宋士-{傑}-》(《四進士》)揭露了體罰的殘酷面:庶民只要上堂告狀,就要先打40大板,主人公訟師宋士-{傑}-替楊素貞告狀,挨了40板,打得流血,後叫楊素貞的乾哥哥楊春攔轎喊冤,大人(毛朋)下令「拉下去打」,楊春急中生智,大叫「異鄉人好命苦」,大人可憐他,下令不打,宋士-{傑}-看楊春走路沒有異樣,以為...
前導組織體教學模式     
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和:包括統整新知與舊知使和諧、促進自動而活躍的「接受學習」、評鑑所學新知。此步驟的假設是:「先前經由底區辨而習得的概念,才具有被長時間保留之可能。」因此,教師協助學生對學習內容的事實、概念及命題間的重要相似性與相異性進行比較。 中英文關鍵字中文關鍵字:前導組織體教學模式英文關鍵字:Advance Organizer 參考資料涂綺穗(1999)。談有效的前導組體。國教之友,51(1),58-65。陳嘉陽(2012)。教育概論(上冊),頁380-382。教甄策略研究中心。魏世台(1981)。奧素伯認知教學理論知分析研究。國...
全方位價值契約     
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1988)指出,藉著鼓勵、肯定、目標的設立與達成、團隊討論協商、面對衝突的處理、解決與寬恕的精神來貫施行全方為價值契約,使團隊肯定了自我以及他人價值,找出每個人正面特質,進一步肯定了團體及其中的學習經驗和學習契機,即為全方為價值契約的意義。其行為規範包含(余紫瑛,2000):1. 出現(Show up):排除會令人分心的人、事、物,全力投注於課程活動的內容學習上。2. 專心(Pay attenition):將自己的注意力集中在經驗與課程的瞭解上,傾聽他人的話和自己內在的聲音。3. 說真心話(Speak the trut...
有始有終     
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有開頭,有結尾。比喻做事貫到底。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「三朝之後,美娘叫丈夫備下幾副厚禮,分送舊相知各宅,以酬其寄頓箱籠之恩,并報他從良信息。此是美娘有始有終處。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「若得如此,足見有始有終。」也作「有始有卒」。
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