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萬籟無聲
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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有始無終
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有開頭而無結尾。比喻做事不能貫徹到底，半途而廢。《詩經．秦風．權輿．序》：「忘先君之舊臣與賢者，有始而無終也。」《晉書．卷一○二．劉聰載記》：「小人有始無終，不能如貫高之流也。」
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少年矯正學校
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源，與一般的公立中小學不太相同。 內容說明少年矯正學校之發展，最早可追溯於民國六十四年，法務部為貫徹教育刑之理念，使一時犯錯之少年受刑人有繼續求學機會，乃分別於台灣新竹少年監獄、桃園少年輔育院、彰化少年輔育院及高雄少年輔育院辦理附設補校業務，實施以來，受到法令、經費、師資、人力等各方面的限制，效果不盡理想。迨至民國七十九年，乃將原來的少年監獄、少年輔育院自行附設之補校改制，轉與所在地附近之一般國民中小學、高級進修補習學校合作，正式成立一般各級學校補校分校，實施結果，雖然較以往為佳；但是因為教師都是兼任性質，加上補校分校...
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形上學
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的發展、笛卡兒之心物二元論、及洛克之感覺論。主觀觀念論者巴克萊(George Berkeley)更是徹底的反對以物質為宇宙之本體。形上學家有以精神與物質同為宇宙本體且相互獨立存在的二元論理論。斯賓諾莎(B. deSpinoza)發展為泛神論形上學體系。斯氏主張精神物體之上有一實體，具無限屬性，為「能產的機械論之主張，在人類意志問題上主張決定論或必然論。笛卡兒及斯賓諾沙之機械論。 關鍵字中文關鍵字：形上學英文關鍵字：Metaphysics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁40-41，麗文文化事業股份有限公司。
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李煜
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現於作品中的，大都是這種享樂生活的反映。晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。臨風誰更飄香屑，醉拍闌幹情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。（玉樓春）這種作品，同他前期的頹廢的生活情調，正是一致。在創作上雖表現了一定的技巧，但由於內容的限制，仍呈現著花間的氣息，這是他前期作品的共同缺點。但是這種境遇，是不長久的；不久，他的愛兒瑞寶死了，大周後也死了，家以外侮日急，接著是曹彬過江，金陵淪陷，於是肉袒出降，全家北徙，宋太祖封他為違命侯，穿戴白衣紗帽，忍受著人世間最難堪的俘虜生活。他後期的生活環境，...
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產學合作
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應用研究，培植企業研發潛力及人才，達到研究、訓練、資訊提供和人才培育等功能。 起源產學合作推動得最為徹底，可說是美國。早在1980年美國國會就通過「巴─杜爾法案」(the Bayh-Dole Act)，讓接受國家補助的大學享有完全充分的私有智慧財產權，而且更要求研究人員有義務將研發成果專利化，從此以後，業界與大學更緊密合作，開啟產學合作的新時代。 我國現況我國重視產學合作約自1991年開始，行政院國家科學委員會為落實學術界先導性與實用性技術研究，鼓勵企業積極參與學術界應用研究，培植企業研發潛力及人才，特於該年9月發布「產...
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倭寇
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此一政策雖有成效，卻與逐漸興盛的海上貿易趨勢相違逆，招致沿海商民以及閩浙出身官員的強力反對以致無法貫徹執行。前線主帥倍受朝廷掣肘，倭寇更形猖獗，倭寇盜匪相結，大舉入寇，江蘇、浙江、福建的許多城市與農村均遭蹂躪。抵禦倭寇的明朝將領之中，戚繼光表現最為卓越，他注意到倭寇的倭刀、長槍、重矢等武器的特點，設計一個新的陣法，叫做「鴛鴦陣」，使持用不同武器的士兵協同作戰，各盡所長，密切配合。他的軍隊訓練嚴格，紀律嚴明，作戰能力大為提高，在戰場上屢見奇功。由於戚繼光和其他將領的奮力作戰，浙、閩的倭患遂告平定。 關鍵字中文關鍵字: 倭寇...
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鶴鳴九皋
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比喻才德深厚，雖處於卑賤中，仍不掩其光芒。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「《詩》云：『鼓鐘于宮，聲聞于外。』『鶴鳴于九皋，聲聞于天。』苟能修身，何患不榮！」唐．顏師古．注：「言處卑而聲徹其高遠。」
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整齊劃一
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形容非常有秩序、有條理。如：「運動場邊的啦啦隊動作整齊劃一，呼聲響徹雲霄，為此次運動會增色不少。」
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一心一德
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齊心、一條心。《東歐女豪傑》第二回：「總要我們平民一心一德，這卻什麼事情做不來！」也作「一德一心」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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