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孝經
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孝經篇章《孝經》分為十八章，內容包括尊敬父母，忠於君主，教化民眾等；實踐在家行孝，對國盡忠的德行，貫徹了儒家事親孝就能事君忠，由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。 開宗明義章•第一仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席，曰：「參不敏，何足以知之！」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：「無念爾祖，聿修厥德。」 天子...
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從頭
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自開始、自最初。[例]從頭至尾、從頭徹尾、話說從頭
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半途自畫
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事情做到一半，就自己限制自己，中途停止。如：「做事如果不能貫徹到底，半途自畫，是不會成功的。」
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綢繆未雨
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此處所列為「未雨綢繆」之典源，提供參考。 《詩經．豳風．鴟鴞》鴟鴞鴟鴞！既取我子，無毀我室！恩斯勤斯，鬻子之閔斯。迨1>天之未陰雨，徹2>彼桑土3>，綢繆4>牖戶5>。今女下民，或敢侮予。 〔注解〕
(1) 迨：趁、乘。
(2) 徹：剝。徹，通撤。
(3) 桑土：桑根。土，通杜。《廣雅．釋草》︰「杜，根也。」
(4) 綢繆：音ㄔㄡˊ ㄇㄡˊ。纏縛。引申為修補，使之堅固。
(5) 牖戶：門窗。牖，音｜ㄡˇ，窗戶。
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八二三炮戰
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不表示美國願意協助防守大陳島，反而建議國府字大陳島撤軍。2月5日，在美國第七艦隊的協助下，大陳島駐軍徹入金門、馬祖，該島民眾14000人全部「志願」來台。2月25日，國府軍又從舟山群島撤軍，只剩金門、馬祖。美國繼續壓迫國府自金、馬撤軍，但蔣介石沒有再接受。駐有重兵的金門、馬祖的存在，勢必成為「國、共、美三角關係」的測試站與著力點。炮戰爆發後，艾森豪下令將地中海第六艦隊調一半艦隻到台灣海峽，與第七艦隊會合，加上從本國和菲律賓調來的，美軍在台灣海峽就有航空母艦7艘、重巡洋艦3艘、驅逐艦40艘。不過，美國雖然將兵力移近台灣，但...
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身敗名隳
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此處所列為「身敗名裂」之典源，提供參考。 ※宋．辛棄疾〈賀新郎．綠樹聽鵜鴃〉詞（據《全宋詞．辛棄疾》引）綠樹聽鵜鴃。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰身名裂，向河梁1>、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月。 〔注解〕
(1) 河梁：跨河的橋梁。借指送別之地。
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苦海無涯
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比喻苦難毫無邊際。金．長筌子〈百寶妝．一點靈光〉詞：「苦海無涯，生滅甚時徹。」也作「苦海無邊」、「無邊苦海」。
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後現代美學
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家的自我理論體系本身就存在矛盾之處。儘管如此，對後現代主義文學的主要特徵還是可以做出一些概括：(1)徹底的反傳統。後現代主義文學不僅僅反「舊的」傳統，對於現代主義文學試圖建立的「新的」傳統也徹底否定。在後現代主義者眼中，文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上，對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此，後現代主義文學是一種「破壞性」的文學，即某種意義上的「反文學」。(2)...
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內湖區文湖國小
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行政領導：營造良好的組織氣氛，使全體師生喜歡文湖、愛文湖。 卓越的教學品質：以活潑多元的教學方式，貫徹正常化教學外，創新寒暑假作業，舉辦圖書館書香系列，全面性的電腦教學，音樂、體育、美勞發表會，更是豐收的季節。培育有創造力、多才多藝的未來國民，是我們努力的目標。 人性化的訓育措施：本教育即生活，全力給予孩子安全與支持的學習環境外，班自治活動讓孩子體驗民主生活：規劃創意週會，提供孩子表演的機會。我們期待孩子擁有開闊的心胸，民主法治的素養，與互助合作的精神。 精緻化的學習環境：美麗的校園需妥善的維護，一流的設備需要良好的管適...
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談心
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談論心事、說內心的話。[例]昨晚與老友重溫舊夢，徹夜促膝談心，就像回到大學時代一樣。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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