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孝經
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孝經篇章《孝經》分為十八章，內容包括尊敬父母，忠於君主，教化民眾等；實踐在家行孝，對國盡忠的德行，貫徹了儒家事親孝就能事君忠，由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。 開宗明義章•第一仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席，曰：「參不敏，何足以知之！」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：「無念爾祖，聿修厥德。」 天子...
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菩提
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從汙染迷惑中體悟四聖諦。梵語bodhi的音譯。南朝梁．蕭衍〈遊鍾山大愛敬寺〉詩：「菩提聖種子，十力良福田。」《西遊記》第二回：「悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神。」
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倜儻不羈
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豪爽灑脫而不受約束。《隋書．卷六三．劉權傳》：「世徹倜儻不羈，頗為時人所許。」《文明小史》第二四回：「姓王名文藻，表字宋卿，為人倜儻不羈。」
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一唱一和
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2.比喻互相幫腔、附和。《海上花列傳》第四二回：「陶玉甫見這光景，一陣心酸，那裡熬得，背著雲甫，逕往後面李秀姐房中，拍凳搥檯，放聲大慟。再有李浣芳一唱一和，聲徹於外。」
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不住
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1.不停止。[例]他痛徹心肺，不住哀嚎。
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張愛玲
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張愛玲定居洛杉磯，晚年於寓所深居簡出。1995年9月8日，張愛玲的房東發現她逝世於加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，直接死因為動脈硬化心血管病。同年9月19日，林式同遵照其遺願，將她的遺體在洛杉機惠提爾玫瑰崗墓園火化，沒有舉行公開葬禮。同年張之忌辰日（9月30日），林式同與幾位文友將其骨灰撒在太平洋。遺物則由友人宋淇、鄺文美夫婦處理，其中大部分交由皇冠出版社收藏。1997年，旅美學者張錯在美國南加州大學成立「張愛玲文物特藏中心」，得到宋淇遺孀鄺文美的同意，送了兩箱張愛玲的遺稿給南加大圖書館，發現《海上花》英...
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覆轍
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翻過車的道路。比喻曾經失敗的做法，足為後人鑑戒。如：「重蹈覆轍」。《大宋宣和遺事．貞集》：「寇迫而不徹綵山，恐妨行樂。此宣和之覆轍可戒也。」
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好事多慳
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聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
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從頭
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自開始、自最初。[例]從頭至尾、從頭徹尾、話說從頭
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後現代美學
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家的自我理論體系本身就存在矛盾之處。儘管如此，對後現代主義文學的主要特徵還是可以做出一些概括：(1)徹底的反傳統。後現代主義文學不僅僅反「舊的」傳統，對於現代主義文學試圖建立的「新的」傳統也徹底否定。在後現代主義者眼中，文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上，對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此，後現代主義文學是一種「破壞性」的文學，即某種意義上的「反文學」。(2)...
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貓頭鷹博士