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借
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3.讚許。《隋書．卷二五．刑法志》：「武帝敦睦九族，優借朝士。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「慈仁殷勤，誠嘉於心，此不可以虛辭借也。」
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得理不饒人
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（諺語）所持的理由得到支持時，便盛氣凌人。如：「待人要敦厚，多些寬恕與包容，切莫得理不饒人。」
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厚
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5.敦實。[例]仁厚、寬厚、忠厚老實
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不蔓不枝
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1.蓮梗挺直，不旁生枝條。宋．周敦頤〈愛蓮說〉：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。」也作「不蔓不支」。
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抱
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用手臂將人或物納入懷裡。如：「擁抱」、「抱薪救火」。
胸懷、志向。如：「抱負」、「懷抱」。
懷有。如：「抱怨」、「抱不平」、「抱病參加」。
量詞。用於計算兩臂可圍持的單位。如：「一抱草」、「一抱書」。
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枯木逢春
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乾枯的樹木遇上了春天，又恢復了生命力。語本敦煌變文《㠠山遠公話》。後用「枯木逢春」比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。
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平分秋色
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01.宋．朱敦儒〈念奴嬌．放船縱櫂〉詞：「放船縱櫂，趁吳江風露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落蕭蕭楓葉。」
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詩經
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經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容，他說“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。對於它的特點，則“溫柔敦厚，詩教也”（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效，作為教化的工具實為最佳良策）。孔子甚至說“不學詩，無以言”，顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為，研究詩經可以培養聯想力，提高觀察力，學習諷刺方法，可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而達成齊家、治國、平天下的理想，即《論語》中所謂“可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。”《論語·陽貨》：“子曰：‘小子何莫學夫《詩》？《詩...
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三從四德
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01.《敦煌曲子詞集．中卷．鳳歸雲》：「幼年生於閨閤，洞房深。訓習禮儀足，三從四德，針指分明。」
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瞭如指掌
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zhǎng釋義︰即「瞭如指掌」。見「瞭如指掌」條。
01.《宋史．卷四二七．道學列傳一．序》：「周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命於天而性於人者，瞭若指掌。」
02.宋．況周頤《蕙風詞話續編．卷一．王文簡倚聲集序》：「僅二百數十言，而詞家源流派別，瞭若指掌。」 參考詞語︰洞如指掌注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄖㄨˊ ㄓˇ ㄓㄤˇ漢語拼音︰dòng rú zhǐ zhǎng釋義︰猶「瞭如指掌」。見「瞭如指掌」條。
01.明．李清《三垣筆記．卷下．弘光》：「有譽不與辨，惟歷陳漕事原委，洞如指掌，國弼一語不能對，頰赤而已。」
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貓頭鷹博士