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植物學     
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  又稱民俗植物學。研究人類,特別是先住民或原住民,與植物間關係的學問。
少數民文字教材(大陸地區)     
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  少數民文字教材是大陸地區用少數民文字編譯的大、中、小學(包括同級有關學校)教科書和教學參考資料的總稱。大陸地區最早成立的少數民文字教材機構是一九四九年三月在吉林延邊成立的延邊教育出版社。據統計,至一九九五年全國用壯、蒙古、藏、維吾爾等二十一種少數民文字編印教材、課本已達一千六百多種,一億七十多萬冊。其中,蒙古、維吾爾、哈薩克、朝鮮等少數民文字都已發展出全套的中小學教材。
    
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明朝燕王朱棣入南京,建文帝自焚死。棣即位,命方孝孺起草登基詔書,孝孺恥其所為,拒不肯起草,被誅十。見清.谷應泰《明史紀事本末.卷一八.壬午殉難》。後於宗親九外加入門人一,稱為「十」。
土家     
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中國少數民之一。「土家」或稱意即本地人。主要分布於大陸地區湖南西部和毗鄰的湖北西南部。語言屬漢藏語系藏緬語,兼用漢語及苗語。由於居住山區,擅長開闢梯田,也種植油桐。信仰多神,崇拜祖先。傳統行火葬,後受漢影響,亦行土葬。因與苗、漢雜居,故文化、生計都受到影響。
    
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君主立憲國家,兩院制國會中的上議院。由貴所組成,故稱為「貴院」。如英、日等國。
    
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由同一個詞根衍生的詞群。如分、份、分子、分兒、分化等。
    
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1.聚合全的人。《禮記.大傳》:「旁治昆弟,合以食,序以昭穆。」《遼史.卷三二.營衛志中》:「契丹故俗,分地而居,合而處。」
2.全、整個家。《紅樓夢》第六八回:「回來咱們公同請了合中人,大家覿面說個明白,給我休書,我就走路。」《二十年目睹之怪現狀》第六○回:「不知我們潮州人殺了他合,還是我們潮州人謀了他的祖宗。」
3.聯宗,將同姓而本非一的人聯合為一。《晉書.卷六○.孫旂傳》:「旂子弼及弟子髦、輔、琰四人,並有吏材,稱於當世,遂與孫秀合。」
中國民圖書館(大陸地區)     
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  中國民圖書館原名民文化宮圖書館,一九五八年建館,所藏圖書資料主要供民工作者研究參考,並宣傳民政策。一九八四年改名民圖書館,以「擔負起全國民中心圖書館的任務」為目標。一九八九年四月改現名。館址設於北京民文化宮內。全館建築面積二千七百平方公尺,設有封閉式書庫。據一九八六年十月二十二日統計,全部館藏五十一萬八千零四十冊,其中漢文書籍二十三萬三千三百五十冊,藏文文獻十六萬零四百一十六冊,其他民文字六萬七千三百八十八冊,外文一萬零六百二十四冊。這些藏書中漢文古籍有十一萬冊以上,民文字古籍占十七萬冊之多,其中不少是特種文獻、孤本、善本。所藏民文字種類繁多,有蒙古、藏、維吾爾、哈薩克...
優越感     
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  「民優越感」(或譯為種中心主義)是一種觀念;此觀念意謂:一個特定國家的政府與人民,以他們自已的文化或國家的觀點,衡量其他文化或國家,因此不能接受其他的文化或國家,而有卑視的態度。民優越感妨礙與限制個人的方法與洞察力,使人無法了解不同的價值與觀念,這些價值與觀念可能就是形成其他群(groups)或國家的行為的知識來源。民優越感阻撓個人設身處地為他人設想,阻撓個人了解世界的方式,以及阻撓個人了解其他人的知覺(perceptions)不同於自己的途徑,使人難以產生擬情作用(empathy)。
  民優越感也是一種傾向(tendency),不僅把自已的群體或國家看成是所有事物...
塔吉克     
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中國少數民之一。語言屬印歐語系伊朗語帕米爾語支,多兼維吾爾語、柯爾克孜語,使用維吾爾文。以畜牧為生,兼營農業。家庭一般為三代同堂,以男性為家長。行一夫一妻制,流行早婚,也流行堂、表聯姻。信仰回教。
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