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1.邦國宗。《詩經.小雅.黃鳥》:「言旋言歸,復我邦。」晉.陸機〈門有車馬客行〉:「借問邦閒,惻愴論存亡。」
2.籍貫姓氏。《聊齋志異.卷八.司文郞》:「展問邦,云:『登州宋姓。』」
    
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養殖供觀賞魚類的水箱。大部分以玻璃製成,有氧氣管、循環器及溫度調節器等裝置,並多以假山、水草做為裝飾。
苗瑤語     
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中國西南、中南地區和越南、老撾境內的共通語言,為漢藏語系的語之一。分苗、瑤兩個語支,苗瑤語語言以詞序和虛詞為主要語法手段。數詞、量詞與名詞組合時的次序,和漢語相同;形容詞作修飾語時在被修飾詞之後。
裕固     
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中國少數民之一。其源於河西回鶻,也稱為「甘州回鶻」。其後為西夏攻散,部匯成黃頭回鶻,後為元代所統治。群融合了蒙古、藏、漢等,其自稱為「堯呼爾」,即取為裕固稱。今聚居於甘肅西部的肅南裕固自治縣與酒泉縣黃泥堡。一部分語言屬阿爾泰語系突厥語,另一部分屬阿爾泰語系蒙古語,皆通漢語文。信奉喇嘛教,保有祭祖習俗。擁有豐富的民間文學作品。主要經濟來源為畜牧業與狩獵,黃泥堡地區的裕固並從事農業。
錫伯     
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中國少數民之一。分布在東北瀋陽、開原等地,及新疆伊犁河流域的察布查爾、霍城、鞏留等地。所操語言,屬阿爾泰語系滿-通古斯語滿語支,使用錫伯文,現多已漢化。源說法不一,一說是鮮卑後裔,一說屬通古斯,一說與滿同源。初居今呼倫貝爾盟海拉爾東南的綽爾河流域,十七世紀中遷至嫩江、齊齊哈爾一帶。十七世紀末,全部被編入滿洲八旗。清高宗乾隆年間,一部分人被編為錫伯營,移防新疆,頗有功績。主要從事農業。信仰多神,少數信奉薩滿教及喇嘛教。
解放運動     
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被壓迫的民反抗殖民主義、帝國主義等壓迫者的專制壟斷、掠奪與剝削,並爭取民解放自主而進行的革命運動。
    
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一姓氏經世代相傳形成的宗。明.劉基《郁離子.千里馬》:「是故三代之取士也,必學而後入官,必試之事而能然後用之,不問其系。」
鄂溫克     
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中國少數民之一。「鄂溫克」的意思是「住在大山林的人」。其原住地在貝加爾湖一帶,曾被稱作「索倫」、「通古斯」、「雅庫特」等,今分布在輝河、伊敏、巴彥托海鎮、巴彥嵯崗、錫尼河東及嫩江支流、興安嶺等處。人口約二萬六千餘。經濟以農、林、漁、牧業為主。社會組織分氏(哈拉)及家(莫昆)。婚姻行一夫一妻制。語言屬阿爾泰語系滿-通古斯語的通古斯語支。信仰以薩滿教為主,亦有信喇嘛教、東正教者。薩滿教為泛靈信仰,每一氏都以一種鳥為其圖騰。
學院(大陸地區)     
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  民學院是大陸地區培養少數民幹部和專門技術人才的高等院校。早在民國三十年(1941),中國大陸就建立了第一所少數民高等學府「延安民學院」。一九四九年以後,大陸先後共建立了十四所民院校:中央民大學(前身是中央民學院)、西北民學院(蘭州)、西南民學院(成都)、中南民學院(武昌)、雲南民學院(昆明)、貴州民學院(貴陽)、廣西民學院(南寧)、廣東民學院(廣州)、青海民學院(西寧)、西藏民學院(咸陽)、西北第二民學院(銀川)、東北民學院(大連)、湖北民學院(恩施)和中央民管理幹部學院。
  自民國三十年(1941)創建延安民學院至今,各地各民學院共...
  國家民事務委員會係大陸地區國務院主管民事務工作的職能部門,簡稱「國家民委」。一九四九年時,曾依據〔中華人民共和國中央人民政府組織法〕第十八條、第十九條和第二十一條的規定,建立了中央人民政府民事務委員會,簡稱「中央民委」;一九六六至一九七六年的十年文化大革命期間,中央民委的建制被取消;一九七八年,中共十一屆三中全會後,根據中華人民共和國第五屆全國人民代表大會第一次會議決定,建立中華人民共和國國家民事務委員會。
  國家民委的主要任務是:管理民事務,促進少數民和民地區經濟、教育、科技、文化事業;推進民主政治建設,保障少數民的平等權利和民區域自治權利;維護國家統一,加...
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