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全國民族教育會議（第一至第三次）（大陸地區）
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全國民族教育會議（第一至第三次）係指大陸地區為及時研究、探討、總結民族教育發展的方針、政策及措施，促進全國各民族地區教育事業的發展，而組織中央及地方的有關部門召開的會議。
第一次全國民族教育會議於一九五一年九月由教育部在北京召開；來自中央及各大區、各有關省、自治區、直轄市教育行政部門負責人、少數民族教育工作者代表（含蒙、藏、回、維吾爾、哈薩克、苗、彝、納西、白、朝鮮、高山、滿等民族的代表）共一百二十六人參加會議。會議討論中國大陸少數民族教育工作的方針與發展少數民族教育的措施，並修正通過〔關於加強少數民族教育工作的指示〕、〔關於建立少數民族教育行政機構的決定〕、〔培養少數民族師... |
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排灣族小孩(顏水龍)
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民族出版杜（大陸地區）
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民族出版社是大陸地區以編譯出版少數民族文字的政治理論書刊為主的綜合性出版社；一九五三年成立於北京，由中華人民共和國國家民族事務委員會領導。其主要任務是：用中國大陸少數民族文字編譯出版馬克斯列寧主義經典著作，中國共產黨和國家的重要文獻，哲學社會科學基本理論讀物，民族問題讀物，以及語言文字、文學藝術、少數民族文化遺產、科學普及讀物和工具書等方面的圖書；同時，還用蒙古、藏、維吾爾、哈薩克和朝鮮五種民族語文翻譯出版〔紅旗〕雜誌、〔求是〕文選、〔人民畫報〕，編譯出版〔民族畫報〕，編輯出版〔民族團結〕、〔民族文學〕等期刊。
該社設有蒙古文、藏文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文和漢文六種語文編... |
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民族授課用語（大陸地區）
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民族授課用語是指大陸地區少數民族教育課堂教學使用的語言。除漢語外，中國五十五個少數民族大多有自己通用的語言，部分民族有自己的文字。〔「中華人民共和國」憲法〕規定：「各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由。」在大陸地區，除使用漢語作為授課用語外，各少數民族語言亦作為授課用語。藏、蒙古、朝鮮、維吾爾、哈薩克等民族從普通教育到高等教育在部分專業或民族中、小學使用本民族語言作為授課用語。壯、彝、傣、侗、苗、布依、哈尼、傈僳、拉祐、納西、景頗、白、柯爾克孜、錫伯、烏孜別克、俄羅斯等二十餘個民族在中小學教學中使用該民族語和漢語，實行雙語教學。
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教育中的民族主義
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民族主義係將我族的利益與價值超越於其他民族之上的一種思想體系。民族主義展現在自我民族中心、重視一己民族文化的價值，以及強烈的自我民族意識與自我民族的認同上。然亦有學者認為民族主義即國族主義，但事實並不盡然；民族的形成是藉由共同的語言、血統、信仰、生活方式、風俗習慣等自然的因素，不同於藉由武力而形成的國家。依照孫中山先生的看法，民族是自然形成的，國家則是靠武力形成的。民族的凝聚，文化的勢力占有不少的分量，因此當十九世紀西方民族主義逐漸抬頭而興起的時候，民族主義與教育的關係，逐漸為一些教育家所注意到。普法戰役之後，普魯士的學者試圖以教育的實施，來喚起沉睡的普魯士人的民族意識，以教育來振興普魯士...
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姓族
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有名望的大族。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書事，黃門侍郎一人，傳發書奏，皆用姓族。」
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悴族
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自謙衰微的氏族。《南史．卷二三．王誕傳》：「臣寒門悴族，人凡質陋，閭閻有對，本隔天姻。」
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民族自決
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具有一定程度民族意識的群體，自行決定如何組織自己的政府，不為外人或其他民族干涉。
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素族
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平民。《南史．卷二二．王曇首傳》：「吾家本素族，自可依流平進，不須苟求也。」
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基諾族
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中國少數民族之一。主要聚居在雲南省西雙版納。語言屬漢藏語系藏緬語族緬彞語支。部分仍保留氏族內通婚。婚姻採一夫一妻制，行自由戀愛。經濟以刀耕火種的農業為主，狩獵為輔。信仰盛行祖先崇拜，相信萬物有靈。
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貓頭鷹博士