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小水長流
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此處所列為「細水長流」之典源，提供參考。 《佛遺教經》汝等比丘1>，若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。 〔注解〕
(1) 比丘：佛教用語。為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。
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掩耳偷鈴
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比喻自欺欺人。參見「盜鐘掩耳」條。《五燈會元．卷一六．淨眾梵言首座》：「國師恁麼道，大似掩耳偷鈴，何故？」
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九流三教
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老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，書契後作，虞、夏、商、周，孔纂其業，篹《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦1>人是滅，漢2>修其缺，劉向3>司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述〈藝文志〉第十。 〔注解〕
(1) 秦：朝代名。西元前２４８∼前２０７。戰國時秦滅六國後，秦...
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羯磨
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僧團依照戒律的規定，處理僧侶個人或僧團事務的各種活動。為梵語Karma的音譯。意譯為「業」或「辦事」。羯磨和業梵語雖同一字，但在漢譯佛典中不只是音譯和意譯的差別，用法也不同。如：「懺悔羯磨」、「受戒羯磨」。
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和南
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胡語音譯。梵語作vand。古印度人對長上問候用語，表示敬禮、恭敬之意。此用語亦流行於佛教團體。唐．玄奘〈答中印度僧智光書〉：「并有片物供養，願垂納受，路遠不得多，莫嫌鮮薄，玄奘和南。」
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天價
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極高的價格。[例]這次的拍賣會中，荷蘭畫家梵谷的一幅畫是以三百萬美金的天價賣出的。
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兜率天
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妙足、知足。梵語Tusita的音譯。欲界六天之一。此天一晝夜相當於人間四百年。住此的天人澈體光明，但未斷欲，故仍屬欲界。大乘佛教認為，此天有內院和外院，外院是欲界天，內院則是隬勒居住的淨土，為彌勒信仰者追求的往生去處。唐．白居易〈答客說〉詩：「海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。」也譯作「兜率陀」、「睹史多」。
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阿耨多羅
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無上、最殊勝，為梵語Anuttara的音譯。《大智度論》卷二：「復次知世間相，非有常，非無常，非有邊，非無邊，非去，非不去，如是相亦不著清淨，常不壞相如虛空，是名知世間，復名阿耨多羅。」
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錢起
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。代表作 送僧歸日本 上國隨緣住，來途若夢行。 浮天滄海遠，去世法舟輕。 水月通禪觀，魚龍聽梵聲。 惟憐一燈影，萬里眼中明。 銜魚翠鳥 有意蓮葉間,瞥然下高樹。 擘破得全魚,一點翠光去。 谷口書齋寄楊補闕 泉壑帶茅茨，雲霞生薜帷。 竹憐新雨後，山愛夕陽時。 閑鷺棲常早，秋花落更遲。 家僮掃蘿徑，昨與故人期。 省試湘靈鼓瑟 善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。 馮夷空自舞，楚客不堪聽。 苦調淒金石，清音入杳冥。 蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。 流水傳瀟浦，悲風過洞庭。 曲終人不見，江上數峰青。
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吠舍
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商賈。為梵語ｖéｓａ的音譯。印度的四姓之一。此族積財巨億，坐而出納，故稱為「吠舍」。也作「鞞舍」、「毘舍」、「吠奢」。
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貓頭鷹博士