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生吞活剝
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近義:不求甚解,生搬硬套,囫圇吞棗反義:融會貫通辨似: 「囫圇吞棗」及「生吞活剝」都比喻學習時不認真分析思考，不深入理解。 「生吞活剝」側重於在抄襲別人的經驗與成果；「囫圇吞棗」側重於在不求理解，含糊籠統地學習。 生吞活剝 囫圇吞棗 辨似例句 ○ ㄨ 學習外國長處要考慮國情，～地套用是不行的。 ㄨ ○ 許多基本概念的學習是不能～的。
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海闊天空
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01.《隋唐演義》第八五回：「二人遂各飄然而去。正是：閒雲野鶴，海闊天空。來去自由，不受樊籠。」
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拿
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1.用手取物或持物。《老殘遊記》第四回：「一手提著燈籠，一手拿著個雙紅名帖。」
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生命教育
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多元性的立論主張。<p>一、強調思索個人自我肯定及生命存在的意義生命教育其所包含的範圍應籠罩人生整體及其全部歷程，以幫助學生探索和反思生命存在的意義與價值，找出自己的存在價值與定位，並內化陶冶其人格情操，建立完整的人生觀與價值觀，並能貢獻所學回饋社會，造福更多的生命。是一種關於人之所以為人的意義、理想與實踐的教育。二、注重人際相處及尊重別人的價值性活動生命教育應重視人我的關係，因為人的生存是依靠他人而生存，不可能獨自存活，單一存在。所以生命教育是要培養學生對事情的洞察力與待人接物的智慧，激發學生對生命的熱情，...
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簣
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盛土的竹器。似畚箕之類。《書經．旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」《論語．子罕》：「譬如為山，未成一簣，止吾止也。」何晏集解引包咸曰：「簣，土籠也。」
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紅顏
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1.美人。唐．白居易〈後宮詞〉：「紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。」清．吳偉業〈圓圓曲〉：「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。」
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幼兒行為改變技術
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意事十之八九，有困難是不可避免的，要鼓勵當事人勇於面對困難，而不逃避問題；其次要認清問題，透過討論將籠統的疑惑，界定得更清楚；再次是列舉對策與研判對策，以腦力激盪法，想出一切可能的解決辦法，並考慮各對策的優劣得失與後果；最後確定實施對策，天下沒有百利而無一害的方法，所以要通權達變，「兩害相權取其輕，兩利相權取其重」即是可行之道。自我肯定訓練自我肯定訓練是懂得拒絕別人的技巧，能表白自己的意願，有主見，有自信心，合情合理，不遷就他人無理的要求與干擾，以免造成埋怨、後悔、自責、膽怯的後果。一般人常礙於情面，不知如何拒絕別人，常...
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張燈結綵
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張掛燈籠，紮結著彩球、彩帶。是一種表現喜慶的習俗。如：「雙十節一到，市區內到處張燈結綵，顯得喜氣洋洋。」
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一言難盡
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※《京本通俗小說．志誠張主管》掀開簾兒，張主管看見一個婦女，身上衣服不甚齊整，頭上鬆，正是烏雲不整，唯思昔日豪華；粉淚頻飄，為憶當年富貴。秋夜月蒙雲籠罩；牡丹花被土沉埋。這婦女叫：「張主管，是我請你。」張主管看了一看，雖有些面熟，卻想不起。這婦女道：「張主管，如何不認得我？我便是小夫人。」張主管道：「小夫人如何在這裡？」夫人道：「一言難盡。」張勝問：「夫人如何恁地？」小夫人道：「不合信媒人口，嫁了張員外。原來張員外因燒煆假銀事犯，把張員外縛去左軍巡院裡去，至今不知下落；家計並許多房產都封佔了。我如今一身無所歸著，特地投奔你。你看我平昔之面，留我家中住幾時則個。」
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翻雲覆雨
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1.比喻反覆無常。宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」元．喬孟符《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢籠，翻雲覆雨，陷人坑阱。」也作「覆雨翻雲」。
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