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膠柱鼓瑟
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《文子．道德》老子曰：「執一世之法籍，以非傳代之俗，譬猶膠柱1>調2>瑟3>。聖人者，應時權變，見形施宜。世異則事變，時移則俗易，論世立法，隨時舉事。上古之王，法度不同，非故相反也，時務異也。是故不法其已成之法，而法其所以為法者，與化推移。」 〔注解〕
(1) 柱：琴瑟上繫弦的木條。
(2) 調：音ㄊ｜ㄠˊ，演奏、彈奏。
(3) 瑟：一種彈撥弦樂器，形狀似琴。古有五十弦，後改為二十五弦，弦各有柱，可上下移動，以定聲音清濁高低。
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撰
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2.天地、陰陽間變化的規律、定數。《易經．繫辭下》：「陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰。」
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見仁見智
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對同一件事，每個人看法各異。語本《易經．繫辭上》。
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摩
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1.兩物接觸後，來回擦動。如：「摩擦」。《易經．繫辭上》：「是故剛柔相摩，八卦相盪。」
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無出其右
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曰：「王長者，不倍德。」卒私相與謀弒上。會事發覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。於是趙午等皆自殺，唯貫高就繫。是時漢下詔書：「趙有敢隨王者辠三族。」唯孟舒、田叔等十餘人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長安。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進言田叔等十餘人。上1>盡召見，與語，漢廷臣毋2>能出其右者，上說3>，盡拜4>為郡守、諸侯相。叔為漢中守十餘年，會高后崩，諸呂作亂，大臣誅之，立孝文帝。 〔注解〕
(1) 上：指漢高祖劉邦（西元前２４７∼前１９５）字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。初為泗上亭長，秦末群雄並起，劉亦起於沛縣，故時人稱為「沛公」。劉氏先項羽入關中，降秦王嬰...
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不修邊幅
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02.清．查為仁《蓮坡詩話》：「談半村，字敬業，吳下人，工詩賦。修書內殿，因事維繫，鬱塞不得志，往往發之詩歌間。以酒自娛，不修邊幅。」
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福祿貝爾
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、關係，從而促成自我的實現。十二、恩物種類：(1) 球：代表調和、完美與圓滿、象徵神性的統一，提供聯繫法則。(2) 方形、立體：代表對立。(3) 小寵物：代表愛。(4) 自然的景物：代表美的風光。資料來源:戴帥(2012)。教育專業科目 。臺北市: 志光 生平介紹弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾，1782年4月21日－1852年6月2日），德國教育家，被公認為是19世紀歐洲最重要的幾個教育家之一[1]，現代學前教育的鼻祖。他不僅創辦了第一所稱為「幼兒園」的學前教育機構，他的教育思想迄今仍在主導著學前教育理論的基本方向...
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欲罷不能
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09.《元史．卷一六八．陳祐列傳》：「若謂業已如此，欲罷不能，亦當慮其關繫之大，審詳成敗，算定而行。」
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觸類旁通
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「觸類」，謂接觸與已知事物相類似的事物。語出《易經．繫辭上》。「旁通」，向旁伸展而通達。語出《易經．乾卦》。後用「觸類旁通」謂據對已知事物的認識與理解，進而通達對其他類似事物的認知。
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杵
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1.舂米、擣藥、擣衣或擣實砂土時用的圓木棒。由上細下粗的堅木做成。如：「藥杵」、「杵臼」。《易經．繫辭下》：「斷木為杵，掘地為臼。」唐．儲光羲〈田家雜興〉詩八首之一：「百草被霜露，秋山響砧杵。」
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