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喜出望外
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07.《紅樓夢》第六四回：「次日命人請了賈璉到寺中來，賈珍當面告訴了他尤老娘應允之事。賈璉自是喜出望外，感謝賈珍賈蓉父子不盡。」
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自出機杼
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，魏范陽遒人，生卒年不詳。少時好學耽書，以晝繼夜。好屬文，及長以文學見重。
(2) 語：音ㄩˋ，告訴。
(3) 機杼：織布機。比喻詩文的組織、構思。杼，音ㄓㄨˋ，織布機上的梭子。
(4) 風骨：風格與精神。
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耳熟能詳
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〈瀧岡阡表〉是宋朝文學家歐陽修追憶父母親生前言行事跡寫成的墓表。歐陽修四歲時，父親就過世了，由母親辛苦把他扶養長大，所以關於父親的生平事跡，都是母親告訴他的。有一次說到歐陽修父親做官時，處理刑事案件，常深更不眠，盡力為死刑犯找尋生路，以免造成遺憾。並且自分早死，交代她將來要把這番心意告訴兒子歐陽修。而他平時閒居在家教導子弟，也常用這些話，因為常常聽到，所以能很詳盡地轉述。後來「耳熟能詳」這句成語就從這裡演變而出，用來指聽得非常熟悉，而能詳盡的說出來。
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啟
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4.陳述、告訴。如：「啟稟」、「啟奏」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「府吏得聞之，堂上啟阿母。」唐．元稹《鶯鶯傳》：「是用托短章，願自陳啟。」
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七上八下
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狗這種畜牲到底有無佛性？趙州的回答並不一定，有時說「有」，有時說「無」。大慧普覺禪師就引這個例子來告訴有心向佛求證悟的人，要隨時把這例子拿來參究，直向內心去求答案。有時會覺得內心紛亂難安，像嘴裡咬到鐵釘一般，毫無滋味，在此當頭，千萬別退卻，因為這是即將體悟的時候。原來佛法緣於我們的心思，如果沒有一切心思，哪需要佛法來度呢？心裡紛亂難安，不就是體悟佛法的機緣嗎？這裡的「七上八下」就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。
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「七上八下」也可以用在表示中等的意思，形容普通而不出眾。這種用法也在宋代文獻就可以看到。在趙令畤《侯鯖錄》卷七提到一段故事：宋朝傅欽之在擔任御史中丞的時候，曾經奏章評論劉攽...
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造
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2.對立的兩方。如訴訟時原告與被告稱為「兩造」。《書經．呂刑》：「兩造具備，師聽五辭。」《文選．潘岳．馬汧督誄》：「兩造未具，儲隸蓋鮮。」
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兔死狐悲
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06.《紅樓夢》第五七回：「寶釵見問，不好隱瞞他兩個，便將方纔之事都告訴了他二人。黛玉便說：『兔死狐悲，物傷其類』，不免感歎起來。」
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普墨克原則(Premack_principle)
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如讀書)，利用個人較喜歡的活動，來增強較不喜歡的活動。例如：學生喜歡玩飛機模型，而不喜歡讀書，則可告訴他好好讀書，就可以玩飛機，如此可以增加讀書行為。這就是普氏原則的運用。物的喜好，進而用不同的方式鼓勵學生學習。
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悵然若失
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神志迷惘，若有所失的樣子。《聊齋志異．卷七．牛成章》：「主人視其里居、姓氏，似有所動，問所從來。忠泣訴父名，主人悵然若失。」也作「悵然自失」。
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興師問罪
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唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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