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徙薪曲突
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書奏，上使人賜徐福帛十匹，拜為郎。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．桓譚《新論．見徵》。
(2) 徐先生：徐福，漢茂陵人，生卒年不詳。漢宣帝時徐福曾屢次上書言霍氏太盛，宜加以抑制。後來霍氏被誅，宣帝獎勵徐福，賜帛拜官。
(3) 直：直的煙囪。，音ㄊㄨˊ，煙囪。，或作「突」。
(4) 曲：動詞，使彎曲。
(5) 嘿然：不作聲。嘿，音ㄇㄛˋ，同「默」。
(6) 息：同「熄」，火勢熄滅。
(7) ...
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呂赫若
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的入門書。九○年代。 首先是前衛出版《呂赫若集》，除〈牛車〉以外，另收錄〈暴風雨的故事〉、 〈婚約奇譚〉、〈萍蹤小記〉、〈女人心〉、〈逃匿者〉、〈鄰居〉、〈玉蘭花〉、〈山川草木〉、〈風頭水尾〉、〈冬夜〉等十一篇小說，呂赫若的戰前作品，包括評論與小說，陸續發表在《民眾日報》，並於1995年7月出版《呂赫若小說全集》。 評價 ●呂赫若被評為「台灣第一才子」編輯109702120
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葉石濤
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和社會主義。中學三年級，創作處女作『媽祖祭』投稿張文環主辦的「臺灣文學」，未蒙刊出。四年級創作『征台譚』，投稿日人西川滿主持的「文藝臺灣」，仍未獲刊出。民國三十二年，春天，中學畢業，再度寄出日文小說『林君寄來的信』，這次總算在西川滿主編的「文藝臺灣」發表「處女作」，四個月後，又發表小說『春怨』。這兩篇作品，寫出少年浪漫的情愫，深受喜愛異國情調、藝術至上的西川滿欣賞。它反映台灣青年在皇民化運動中，已經完全認同問題。他無視文學的社會性，也不知道文學的時代使命。他華麗、耽美主義呈現一種「異味」。他曾受聘「文藝臺灣」擔任助理編輯...
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莫泊桑
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，完成了傑作《羊脂球》，獲得巨大成功。福樓拜稱之為「可以流傳於世的傑作」，於1880年收錄於《梅塘夜譚》。1880－1891年是莫泊桑的高產期。1881年他發表了第一卷短篇小說集，兩年之內就重印了十二版。1883年他發表了自己的第一部長篇小說《一生》。莫泊桑時常出國旅遊尋找靈感。他因寫作而名利雙收，出入巴黎的上流社會，他卻縱情聲色、流連風月，後來染上梅毒。莫泊桑喜歡隱居，孤獨與沉思。他常常獨自前往各地旅行。同時他也保持著和其他作家比如大仲馬和泰納的聯繫。福樓拜也繼續關心著他的文學創作。他和龔古爾兄弟也有過短暫的交往，但是...
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闊論高談
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此處所列為「高談闊論」之典故說明，提供參考。「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊...
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春心飛絮
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男女間愛慕的情懷，像風中飛絮，不能自主。宋．秦醇《譚意哥傳》：「玉枕相連，繡衾低覆，密語調簧，春心飛絮。」
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高唱入雲
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形容歌聲響亮，高入雲霄。語本《西京雜記》卷一：「高帝戚夫人善鼓瑟擊筑，……歌出塞、入塞、望歸之曲，侍婦數百皆習之，後宮齊首高唱，聲入雲霄。」後亦形容文辭、聲調激越高昂。清．譚嗣同〈致劉淞芙書〉：「拔起千仞，高唱入雲，瑕隙尚不易見。」
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半就半推
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此處所列為「半推半就」之典源，提供參考。 元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》但蘸著些兒麻上來，魚水得和諧，嫩蕊嬌香蝶恣採。半推半就1>，又驚又愛，檀口2>搵3>香腮4>。 〔注解〕
(1) 就：本指到職、就位，俯就。引申為依隨，順從的意思。
(2) 檀口：明．陳繼儒《枕譚．檀暈》：「按畫家七十二色有檀色，淺赭所合，婦女暈眉色似之。人皆不知檀暈之義何也？」畫家顏色中檀色，是淺赭色、淺紅色。所以婦女的紅脣稱為檀口。
(3) 搵：音ㄨㄣˋ，本是用手按住，後用嘴抵住、貼住也叫搵。
(4) 香腮：美人的面頰。腮，音ㄙㄞ。
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涇渭斯明
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濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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心折首肯
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心裡佩服、讚許。《歧路燈》第四回：「便一五一十，把譚孝移品行端方，素來的好處，說個不啻口出。東宿聞之心折首肯。」
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貓頭鷹博士