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率由舊則     
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此處所列為「率由舊章」之典故說明,提供參考。《詩經.大雅,假樂》此篇是在歌頌周成王,認為美善而快樂的君王,美德顯著,善於安民、用人,因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他,使這君王得到了許多的福祿,子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉,光明正大,就能讓德行合於君王之道;不要有所過失,多所變動,只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語,被用來指一切遵循舊規章。
補償取向課程     
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所以重視弱勢族群或文化不利兒童,其基本的假設在於這些兒童在幼年生活都有文化剝奪現象,在語言發展上都有顯著不利的狀況,因而影響到爾後進入小學的學習效果。因此,為了讓這些兒童有學習成功的能力和機會,不要讓他們成為學習的失敗者或落後者,政府應該極力給予協助,以強化其學習條件和機會。不管補償教育方案採取何種方式,其主要目標都有其共同之處:1.所有方案都強調早期教育的重要性,補償教育愈早實施效果愈佳;2.所有的方案都是針對弱勢族群或文化不利地區之兒童;3.多數方案都重視語言學習、閱讀技巧、數學學習、自我觀念和學習態度的培養。補償理...
果未達平均數負二個標準差。(二) 學生在自我照顧、動作、溝通、社會情緒或學科學習等表現上較同年齡者有顯著困難情形。第4條本法第三條第二項第二款所稱視覺障礙,指由於先天或後天原因,導致視覺器觀之構造缺損,或機能發生部分或全部之障礙,經矯正後對事物之視覺辨認仍有困難者;其鑑定基準如下:(一) 視力經最佳矯正後,依萬國是視力表所測定優眼視力未達零點三或視野在二十度以內者。(二) 無法以前款視力表冊定時,以其他方式測定後認定者。第5條本法第三條第二項第三款所稱聽覺障礙,指由於先天或後天原因,導致聽覺器官之構造缺損,或機能發生部分...
回應性介入     
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確定該名兒童無法勝任學校的學習活動,則會進一步採取有效的閱讀指導策略。3. 經過密切觀察後卻發現沒有顯著效果,才會進一步在兒童身上進行探討,思考是否有接受特殊教育之需要。 中英文關鍵字中文關鍵字:回應性介入英文關鍵字:response to intervention 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2007),教育e辭書, p.44-45,臺北市: 高等教育。 簡介response to intervention,簡稱RTI。回應性介入是一種教育模式,目的在於以學習者需求為本位,提供學習困難的學生及早、有效的高品質教學...
旅人蕉     
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植物名。旅人蕉科旅人蕉屬,常綠多年生木本植物。原產於馬達加斯加島。幹高十至三十公尺,節環顯著。葉具長柄,二列扇狀排列於莖頂,葉片長可達四公尺。花綠色,形似天堂鳥。葉鞘長圓筒狀,可以貯藏許多水分,便於往來旅人口渴時取用,因而得名。也稱為「水木」。
期月有成     
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期月,一年。語本《論語.子路》:「苟有用我者,期月而已可也,三年有成。」後借指短暫的時間。「期月有成」,形容治國辦事效率迅速顯著。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「若能人務退食,競存約己,移風易俗,庶期月有成。」唐.張九齡〈敕處分縣令〉:「今既各膺奬用,當盡良能。期月有成,聲能若著。所列清要,惟待賢才。」
資訊環境類型     
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,一些沒有相關聯的因素此時對於組織的影響也很小。複雜的環境有大量的多樣化與相互聯結的屬性,對於組織有顯著的影響。當環境的複雜度增加,組織內的職位與單位也增加,因此加深了組織內部的複雜性。以學校為例,在危機中的學生數量與類型是環境複雜的指標。學校如果要去教育日益增加而且更多元的學生特性,學校會跟著產生許多的職位項目,例如:特教老師、語言治療師、心理師、輔導師及社工人員等。 環境的穩定性環境之所以會穩定,是從多元的關聯因子中漸趨找到合適的位置才能達到一種平衡,一開始因為許多不確定因素導致組織變動不安定,此時組織正面臨適應還有...
    
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植物名:(1)即刺榆。榆科刺榆屬,落葉喬木。樹皮為條狀剝裂,呈灰色。枝條強韌,皮孔隆起顯著,具粗硬棘刺。葉橢圓形,鋸齒緣,脈胳明顯。花雜性,單生或二至四朵簇生葉腋。花被杯狀,四至五裂。小堅果斜卵圓形,背側頂部有狹翅。木材可供製造器具、農具。《山海經.海內南經》:「其實如欒,其大若蓲。」清.郝懿行.疏:「蓲,刺榆也。」(2)禾本科芒屬,「荻」之古稱,參見「荻」條。
見少怪多     
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此處所列為「少見多怪」之典故說明,提供參考。「少見多怪」一語原是譏人因見識狹隘,故而對佛的超凡相貌有所懷疑,以為是過於誇大的傳言。據漢.牟融《理惑論》載,有人問道:「你說佛的相貌有三十二種顯著特徵、八十種細微特徵,這與一般人差太多了,應該不太可能吧!」牟子回答:「俗話說得好:少所見,多所怪,看到駱駝的駝峰以為是腫起的馬背。像堯的眉毛有八種色彩,舜的眼睛有兩個瞳孔……,這不都與平常人有極大差異?所以這些異相是確實存在的,你不能因為自己沒看過就懷疑佛的不凡相貌啊!」牟子以為,若有人因為沒見過異人與佛的超凡相貌,便膚淺地以為那是不可能的,那樣的人與「睹馲(ㄌㄨㄛˋ)駝言馬腫背」者同樣可笑。後來「少見...
焯焯     
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顯著、清楚。唐.韓愈〈太學生何蕃傳〉:「司業祭酒撰次蕃之群行焯焯者數十餘事,以之升於禮部,而以聞於天下。」
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