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魏徵
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他，而且還把他任為諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。由於魏徵能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備停當，但卻遲遲未能成行。後來，魏徵問及此事，太宗笑著答道：「當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。」還有一次太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把牠放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏徵遠遠地向他走來...
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夔州詩
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次，水生魚復浦。」瞿塘峽在夔州府東八里，所以又於〈返照〉詩說：「反照開巫峽，寒空半有無。已低魚復暗，不盡白鹽孤。」地理環境無一不合。再者，灩澦正當瞿塘峽口，為楚蜀之門戶，所以於〈秋興八首〉說：「瞿塘峽口曲江頭」，在夔州的家住在瞿塘峽口，長安的家住在曲江頭，故兩地並提。又於灩澦堆詩說：「巨石水中央，江寒出水長」，〈夔府書懷〉詩說：「端居灩澦時」；〈雨四首〉說：「柴扉臨野堆，高軒當灩澦」；〈灩澦〉詩說：「灩澦既沒孤根深，西來水多愁太陰」；〈長江二首〉說：「聲驅灩澦深」。無不是寫實。在魚復住有一年，於大歷二年春遷至赤甲，不久，...
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晚生
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後進對於前輩的謙稱。《儒林外史》第三九回：「蕭雲仙道：『晚生得蒙老先生指教，如撥雲見日，感謝不盡。』」《文明小史》第二四回：「宋卿道：『這些器具名目，晚生雖開得出，只是辦得齊全辦不齊全，卻拿不定。』」
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餘霞成綺
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形容彩霞景象絢麗。《文選．謝朓．晚登三山還望京邑詩》：「餘霞散成綺，澄江靜如練。」亦借以比喻文章的結尾有含蓄不盡的妙趣。
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噀血噴人
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此處所列為「含血噴人」之典故說明，提供參考。「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐...
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豁然貫通
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宋．朱熹《四書章句集注．大學章句．五章》閒嘗竊取程子之意以補之曰：「所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟於理有未窮，故其知有不盡也。是以大學始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力1>之久，而一旦豁然2>貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。」 〔注解〕
(1) 用力：努力。
(2) 豁然：覺悟，領悟的樣子。
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摔角
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一種體育運動，屬於角力的一種，比賽方式各國不盡相同，但皆以摔倒對方為勝。中國的摔角除應用力學上的原理和機械作用外，還利用人體關節的控制來摔倒對方。比賽時，使對方兩手一腳或兩腳一手著地，並在三回合中戰勝兩場便算是戰勝對方。[例]摔角比賽除了需要體力，還須講究技巧。 △摔交、摔跤
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托詞
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假借理由推託事情。如：「生病不過是他缺課的托詞，不盡可信。」
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桃羞杏讓
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形容女子的美貌。《紅樓夢》第二七回：「滿園裡繡帶飄飄，花枝招展；更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。」
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張愛玲
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《張愛玲的文字世界》劉紹銘。台灣九歌，2007。ISBN 978-957-444-425-0• 《說不盡的張愛玲》陳子善編。台灣遠景，2001。ISBN 9573906678• 《浮花飛絮張愛玲》李黎著。台灣印刻，2006年11月初版。• 《魚往雁返：張愛玲的書信因緣》蘇偉貞主編。台灣允晨文化，2007年2月初版。• 《張愛玲的光影空間》劉澍、王綱。世界知識出版社，2008。ISBN 978-7-5012-3312-0
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貓頭鷹博士