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4.用鼻子嗅。如:「入芝蘭之室,久而不聞其香。」《韓非子.十過》:「共王駕而自,入其幄中,聞酒臭而還。」
光怪陸離     
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1、「光怪」:《吳書》(據《三國志.卷四六.吳書.孫破虜討逆傳.孫堅》裴松之注引)堅1>世仕吳,家2>於富春,葬於城東。冢3>上數4>有光怪,雲氣五色,上屬于天5>,曼延6>數里。眾皆觀視。父老相謂曰:「是非凡氣,孫氏其興矣!」及母懷妊堅,夢腸出繞吳昌門,寤而懼之,以告鄰母。鄰母曰:「安知非吉徵也?」堅生,容貌不凡,性闊達,好奇節。 〔注解〕 (1) 堅:孫堅(西元155∼191),字文臺,東漢吳郡富春人。次子孫權稱帝建立吳國後,追諡為武烈皇帝。 (2) 家:居住。 (3) 冢:高大的墳墓。指祖墳。 (4) 數:音ㄕㄨㄛˋ,頻頻、屢次。 (5) 上屬于天:直達天際。屬,音ㄓㄨˇ,連...
    
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1.形容樹幹高大且樹枝上盤旋的。《說文解字.夭部》:「喬,高而曲也。」《詩經.小雅.伐木》:「出自幽谷,遷於喬木。」唐.宋之問〈題張老松樹〉詩:「中有喬松樹,使我長歎息。」
當仁不讓     
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02.《漢書.卷七二.王貢兩龔鮑傳.龔鮑》:「天生聖人,蓋為萬民,非獨使自娛樂而已也。故《詩》曰:『天難諶斯,不易惟王;』『上帝臨女,毋貳爾心。』『當仁不讓』,獨可以聖心參諸天地,揆之古,不可與臣下議也。」
    
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置於語尾,表疑問的語氣。《詩經.小雅.庭燎》:「夜如何其?夜未央。」《文選.蘇武.詩四首之三》:「征夫懷路,起視夜何其?」
趨炎附勢     
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王沈生於極端重視門第的晉朝,年輕時雖然很有文采,但出身寒門,還是無法打入上流社會,於是他寫了篇〈釋時論〉,以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到:在溫暖地方的人,都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法,只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會,出身是很重要的。出身卑賤的人,常常被人汙辱;出身尊貴的人,卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈,粗茶淡飯的窮人只能來於田野。講求名利的人,向有勢力的人逢迎諂媚;而講求名聲的,卻因為錢財,而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻依附權勢。
同仇敵愾     
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甯武子說:「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的,因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時,前京師向天子朝賀,天子設宴奏樂,此時賦〈湛露〉,就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人,為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭,以彰顯他們的功勞,並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係,承蒙君王賜宴,豈敢觸犯大禮而自取罪過呢?」後來這兩個典源被合用成「同仇敵愾」,用來指共同抵禦仇敵。也作「敵愾同仇」。
江郎才盡     
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自稱是東晉時的大文學家郭璞。他對江淹說:「我有一枝筆放在你那兒已經很多年,現在可以還給我了吧!」江淹懷裡一探,果然找到一枝五色的彩筆,便將這枝筆歸還給郭璞。從此以後,江淹便文思枯竭,作詩也寫不出好的詩句了。當時,大家便傳言,年輕時才氣很高的江淹到了老年後已經退步了,就說他已經「才盡」了,也就是說江淹的文才已經用盡了。後來這個故事被濃縮成「江郎才盡」 補充相似詞:才思枯竭、枯腸渴肺 實例文人最怕江郎才盡,再也寫不出好的文章。 參考資料文化課教材(高級):江郎才盡(成語故事)
絡繹不絕     
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連續不斷。《儒林外史》第一四回:「那些賣酒的青帘高颺,賣茶的紅炭滿爐,士女遊人,絡繹不絕。」《紅樓夢》第五五回:「凡一應執事媳婦等來回話者,絡繹不絕。」也作「駱驛不絕」。
奇貨可居     
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《史記.卷八五.呂不韋列傳》呂不韋者,陽翟大賈人也。來販賤賣貴,家累千金。秦昭王四十年,太子死,其四十二年,以其次子安國君為太子。……安國君中男名子楚,子楚母曰夏姬,毋愛。子楚1>為秦質子2>於趙。秦數攻趙,趙不甚禮子楚。子楚,秦諸庶孽孫3>,質於諸侯,車乘進用不饒4>,居處困,不得意。呂不韋5>賈6>邯鄲7>,見而憐之,曰:「此奇貨可居」。乃見子楚,說曰:「吾能大子之門。」子楚笑曰:「且自大君之門,而乃大吾門!」呂不韋曰:「子不知也,吾門待子門而大。」子楚心知所謂,乃引8>與坐,深語。 〔注解〕 (1) 子楚:?∼西元247,本名異人。秦昭王四十年,太子死,改立次子安國加為太子。子楚為...
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