:::
資料庫查詢時間：671.875 ms
共 267 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
隨人步趨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。
|
|
有效教師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有效教師(effective teacher)即從某些教師的具體行為對學生認知及情意態度等行為的影響上來判斷。對於老師的研究轉為研究其對學生的影響，例如研究教師和學生的交互作用(interaction)即成為七○年代以來教學心理研究的新領域，探討的主題如教師的教學型態對學生考試成績的提高、對學科的態度改善、學習技能的增進等是否有影響。根據美國教育心理學者波立(Borich, 19880)的歸納，共有五項教師行為可以作為研判有效教師的依據。這些教師行為包括：(1)教學的明確性(clarity)：指教學有系統、循序漸進、符合...
|
|
國立彰化啟智學校
瀏覽人次:0
收藏人次:0
力。學生能在統合之社區環境中生活。學生能培養出積極健全的人生。 教育內容健全人格之發展五育均衡發展知情意並重人際社交能力生活技能自我照顧技能家事能力社區適應能力休閒能力工作技能基本職業技能職場實作技能就業及社會服務技能 校徽校徽係由三個圓組成，代表學校、社會、家庭三股力量，同心協力關懷智能不足的民族幼苗。上圓代表學校，左右兩個圓代表社會及家庭。經由社會和家庭的協力推動，使智障兒踏出穩健的步伐，達到教育的目的。 校訓愛—愛人、愛物、愛群、愛己真—真實、真情、真誠、真摯勤—勤勞、勤快、勤儉、勤奮善—善意、善念、善良、和善 教...
|
|
三言兩句
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「三言兩語」之典源，提供參考。 ※宋．吳潛〈望江南．家山好〉詞（據《全宋詞．吳潛》引）家山好，不是撰虛名。世上盛衰常倚伏，天家日月也虧盈。退步是前程。 且恁地1>，捲索了收繩2>。六宇五胡3>生口面4>，三言兩語費顏情5>。贏得鬢星星。 〔注解〕
(1) 且恁地：姑且就如此。恁，如此。
(2) 捲索了收繩：收捲了繩索，比喻回轉田園，不問世事。
(3) 六宇五胡：全天下的異族人。六宇，指上下四方。五胡，指匈奴、羯、鮮卑、氐、羌五種自北方移居中原的胡人。
(4) 生口面：陌生人的是非口舌。
(5) 費顏情：難以揣測真情意。
|
|
男人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
男子。多指成年男性。《紅樓夢》第七二回：「他為是男人，先就走了，可見是個沒情意的。」《老殘遊記》第二回：「從後臺簾子裡面出來了一個男人，穿了一件藍布長衫。」
|
|
瞠乎後已
瀏覽人次:0
收藏人次:0
但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
|
|
酒地花天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「花天酒地」之典源，提供參考。 ※清．捧花生《秦淮畫舫錄．卷上．紀麗．高桂子》高桂子家青谿側，風情綽約，髮不加澤，肌不留手，當行人也。入平康非所願，而咄嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時，兩心稱契好2>，花天酒地，要誓良殷3>，各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後，擬踐其約，而慈闈不欲，且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故，嘗私謂竹蓀曰：「情好果堅，雖金石何渝焉！」近聞姬已賃屋僻巷中，門戶重重，難窺春色。竹蓀其何以報姬哉！ 〔注解〕
(1) 未第：科舉落第。
(2) 契好：志趣相投。
(3) 良殷：情意深厚、美好。殷，通「慇」。
|
|
情性
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.情意、情感。唐．杜甫〈風雨看舟前落花戲為新句〉詩：「蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百勞。」《兒女英雄傳》第二十四回：「他二人彼此福了一福，一時情性相感，不覺拉住手，都落了幾點淚。」
|
|
創造性團體
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 創造定義2 團體的組成3 團體的歷程3.1 (一)界定問題3.2 (二)發展「異」見3.3 (三)鑑識「卓」見4 團體注意事項5 創造思考的策略6 關鍵字7 參考資料 創造定義郭有遹(1983)在創造心理學一書中，對創造提出以下的定義：「創造是個體或群體生生不息的轉變過程，以及智情意三者前所未有的表現。其表現的結果使自己、團體或該創造的領域進入另一更高層的轉變時代。」 團體的組成創造性團體的成員不宜過多，以6~12人為適中，5~7人更佳。當人過少時，彼此所提供的意見不夠，因此無法有足夠的激盪；人太多時，則每個成員...
|
|
隻雞絮酒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東漢徐穉，嘗以綿絮浸酒中，暴乾以裹炙雞，哭祭黃瓊墓。見《後漢書．卷五三．徐稺傳》。後人弔祭文中，多用隻雞絮酒，表示祭品簡薄，而情意深重。宋．陸游〈聞王嘉叟訃報有作〉詩：「隻雞絮酒縱有時，雙魚素書長已矣。」也作「炙雞漬酒」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士