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相得益章
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此處所列為「相得益彰」之典故說明，提供參考。「相得益彰」原作「相得益章」。「彰」，明顯、彰顯的意思，「相得益彰」是指彼此互相配合、映襯，更能顯出各自的長處。《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王襃》中收錄王襃的一篇文章〈聖主得賢臣頌〉。內容主要在述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，...
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資源回收
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目錄1 資源回收(resource recovery)1.1 資源回收的種類(註1)1.2 關鍵字1.3 參考書目 資源回收(resource recovery)1. 資源回收不是甚麼高深學溫，要身體力行才是最重要的。據環保署統計，2001年台灣地區家戶垃圾清運量為784公噸，相當於每人每天製造0.967公斤的垃圾，垃圾並也每年5%的量在成長，垃圾如果沒有妥善處理，將會影響衛生，危害我們的生活環境。(註1)2. 資源的回收與再利用與節制資源利用是一體兩面。日常生活中所產生的垃圾，有些應當回收再加以利用，如寶特瓶、紙張等，...
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教師素質
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情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。教師素質是職業素質的一種表現形式，它是有了教師職業勞動之後，由一些教育家、思想家總結概括而成，並在他們的著作中表達出來的。教師職業素質是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規範和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關係的行為準則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。 關鍵字中文關鍵字：教師素質英文關鍵字：Teacher Quality ...
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相待
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對待、款待。[例]有客人來訪，應該以禮相待，才是待客之道。
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保底
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大陸地區指保證「獎金」的最低標準。如：「獎金上不封頂，下不保底，才是正確的作法。」
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殺人償命，欠債還錢
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（諺語）殺人要抵命，欠錢要償還。比喻虧欠人家什麼，就得歸還什麼。元．馬致遠《任風子》第二折：「可知道殺人償命，欠債還錢，你這般說才是。」《初刻拍案驚奇》卷三三：「既是不關親，你豈不聞得：『殺人償命，欠債還錢。』他是別處人，你不認他罷了，拿甚麼器杖打破他頭？」
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傷神
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2.傷心。[例]勸她別再為此傷神，好好振作才是上策。
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流言飛語
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人之間的交往，有共同的志趣，相處起來很快樂，即使很久沒有見面，對彼此的信任也不會受到謠言的破壞，這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。
「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰而能得勝，不是最好的；不戰而能得勝，才是最好的。』不知道你有什麼看法呢？」這裡的「飛語」指的是沒有根據的言論，同「蜚語」。後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。
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淘金夢
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本指開採金礦的美夢。後用來比喻想發大財的夢想。如：「年輕人不能儘做淘金夢，該腳踏實地去奮鬥才是。」
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魚得忘筌
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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貓頭鷹博士