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至和
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極為調和。《文選．成公綏．嘯賦》：「摠八音之至和，固極樂而無荒。」
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學習障礙資源班課程內涵
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練課程既有走路、跳、攀、爬、投擲和滾等動作。3. 精細肌肉動作活動精細肌肉動作包括手指、腕部、手眼協調和雙手協調等小肌肉的動作。4. 溝通活動語文溝通能力訓練課程包括聽語和說話能力，諸如聽話理解能力、聽從指令、表達能力和說話能力等。5. 視覺活動視覺活動的訓練課程包括視覺區別能力、視覺記憶力，和視覺動作統整能力的訓練。6. 聽覺活動聽覺活動的訓練課程包括聽覺鑑定能力、聽覺區別能力和聽覺記憶力訓練。7. 認知活動經由各種遊戲活動訓練兒童的認知能力，諸如思考能力、關係和差別概念、比較、對照觀念和問題解決能力。8. 社交活動兒...
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妙法蓮華經
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書名。後秦鳩摩羅什譯，七卷，另有西晉竺法護譯《正法華經十卷》、隋闍那崛多和達摩笈多譯的《添品妙法蓮華經七卷》，都是本經的同本異譯。本經的重點在調和大小乘的衝突，以為一切眾生都可成佛。且以種種譬喻闡述佛法深刻的思想，普受歡迎，也是天台宗和日本蓮宗教理的依據。簡稱為「法華經」、「蓮經」。
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琴瑟和好
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比喻夫妻感情諧樂和合。參見「琴瑟調和」條。《聊齋志異．卷六．孫生》：「孫由是琴瑟和好，生一男兩女，十餘年從無角口之事。」
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腑臟
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人體內臟器官的總稱。《三國演義》第四三回：「待其腑臟調和，形體漸安，然後用肉食以補之，猛藥以治之。」
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心正氣和
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跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」...
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康德主義
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以康德學說為要旨的哲學觀點。特色是結合理性主義和經驗論，主張知識之所以可能，是人的感官對於時空先具有先天普遍的直觀，透過時空的先驗形式，事物得以被認識。此外尚有多種主張，對後世哲學發展影響甚大。也稱為「康德學派」（Kantianism）。
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冰炭不相容
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比喻對立的雙方無法調和或不能相互容忍。如：「他們倆個真是冰炭不相容，一見面就吵個不休。」也作「冰炭不同器」。
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天地誅戮
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此處所列為「天誅地滅」之典故說明，提供參考。「天誅地滅」多用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地所殺，形容所作所為，天地不容。宋朝朱暉《絕倒錄．養脾丸》中記載，商人李生在市場上賣養脾丸，並在攤位前張貼巨大的告示，上寫：「不使丁香、木香合，則天誅地滅。」意思是：不能使丁香和木香這兩種藥調和，則他將招致天地誅殺。後來，他果然因為用藥不實得到報應，在一天夜裡喝醉酒而溺死在河中。後來「天誅地滅」演變為成語，多被用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地不容而遭誅殺。
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性問題之輔導
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供適當的性教育知識，才能建立起健康的態度。(註1) 輔導原則 為態度或個性的問題多數的性問題為個性不調和以及特殊的態度，而想探討出這些問題的原因，則需由輔導者幫助當事人去觀察他自己的整個人生，並且審視自己現在的問題，而與自己的生活經驗作相連結，因此性問題是屬於一個人生的問題。 增進了解並獲致新態度輔導者應協助當事人很自在且坦白地討論他自己的問題，因此在每一次的輔導過程中循序漸進，將可漸漸地使當事人敞開心胸，並且使真正的問題顯露出來。而協助當事人坦白說出自己的性問題，並且瞭解其嚴重性，將可使當事人獲得感情的釋放。 復原的一...
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貓頭鷹博士