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鹼大
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蒸製麵食所調和的鹼過多，以致麵粉呈黃色，含有澀味，稱為「鹼大」；反之，所調和的鹼過少而致味酸者，稱為「鹼小」。
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氣脈
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1.血氣脈息。漢．桓寬《鹽鐵論．輕重》：「陽氣盛則損之而調陰，寒氣盛則損之而調陽，是以氣脈調和，而邪氣無所留矣。」《三國演義》第四三回：「若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。」
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酟
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調和。《集韻．平聲．沾韻》：「酟，和也。」
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至和
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極為調和。《文選．成公綏．嘯賦》：「摠八音之至和，固極樂而無荒。」
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琴瑟和好
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比喻夫妻感情諧樂和合。參見「琴瑟調和」條。《聊齋志異．卷六．孫生》：「孫由是琴瑟和好，生一男兩女，十餘年從無角口之事。」
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移風改俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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心正氣和
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跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」...
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妙法蓮華經
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書名。後秦鳩摩羅什譯，七卷，另有西晉竺法護譯《正法華經十卷》、隋闍那崛多和達摩笈多譯的《添品妙法蓮華經七卷》，都是本經的同本異譯。本經的重點在調和大小乘的衝突，以為一切眾生都可成佛。且以種種譬喻闡述佛法深刻的思想，普受歡迎，也是天台宗和日本蓮宗教理的依據。簡稱為「法華經」、「蓮經」。
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學習障礙資源班課程內涵
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練課程既有走路、跳、攀、爬、投擲和滾等動作。3. 精細肌肉動作活動精細肌肉動作包括手指、腕部、手眼協調和雙手協調等小肌肉的動作。4. 溝通活動語文溝通能力訓練課程包括聽語和說話能力，諸如聽話理解能力、聽從指令、表達能力和說話能力等。5. 視覺活動視覺活動的訓練課程包括視覺區別能力、視覺記憶力，和視覺動作統整能力的訓練。6. 聽覺活動聽覺活動的訓練課程包括聽覺鑑定能力、聽覺區別能力和聽覺記憶力訓練。7. 認知活動經由各種遊戲活動訓練兒童的認知能力，諸如思考能力、關係和差別概念、比較、對照觀念和問題解決能力。8. 社交活動兒...
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腑臟
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人體內臟器官的總稱。《三國演義》第四三回：「待其腑臟調和，形體漸安，然後用肉食以補之，猛藥以治之。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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