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康德主義
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以康德學說為要旨的哲學觀點。特色是結合理性主義和經驗論，主張知識之所以可能，是人的感官對於時空先具有先天普遍的直觀，透過時空的先驗形式，事物得以被認識。此外尚有多種主張，對後世哲學發展影響甚大。也稱為「康德學派」（Kantianism）。
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冰炭不相容
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比喻對立的雙方無法調和或不能相互容忍。如：「他們倆個真是冰炭不相容，一見面就吵個不休。」也作「冰炭不同器」。
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絳青
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以國畫顏料胭脂和花青等量調和而成的顏色。宋．蘇軾〈次韻陳履常張公龍潭〉詩：「玄黃雜雨戰，絳青表雙蟠。」
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性問題之輔導
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供適當的性教育知識，才能建立起健康的態度。(註1) 輔導原則 為態度或個性的問題多數的性問題為個性不調和以及特殊的態度，而想探討出這些問題的原因，則需由輔導者幫助當事人去觀察他自己的整個人生，並且審視自己現在的問題，而與自己的生活經驗作相連結，因此性問題是屬於一個人生的問題。 增進了解並獲致新態度輔導者應協助當事人很自在且坦白地討論他自己的問題，因此在每一次的輔導過程中循序漸進，將可漸漸地使當事人敞開心胸，並且使真正的問題顯露出來。而協助當事人坦白說出自己的性問題，並且瞭解其嚴重性，將可使當事人獲得感情的釋放。 復原的一...
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費郁
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導、士氣。為使其原理原則免於僵硬及教條式地又用到組織的行政工作上，費郁特別強調，管理人員應具有彈性及調和感。(註1) 泰勒與費郁之比較二者均注重企業的管理研究，兩人咸信:生產的過程均可供科學的分析及研究。為泰勒較注重基層工人的研究；而費郁則以管理人員為研究的中心。(註1) 關鍵字中文:費郁英文:Henri fayol 參考書目註1:黃昆輝(1988)。教育行政學，頁66-67。東華書局
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鉶羹
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將調和五味的羹盛於鉶中。《周禮．天官．亨人》：「祭祀共大羹鉶羹，賓客亦如之。」
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移風易尚
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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天地誅戮
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此處所列為「天誅地滅」之典故說明，提供參考。「天誅地滅」多用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地所殺，形容所作所為，天地不容。宋朝朱暉《絕倒錄．養脾丸》中記載，商人李生在市場上賣養脾丸，並在攤位前張貼巨大的告示，上寫：「不使丁香、木香合，則天誅地滅。」意思是：不能使丁香和木香這兩種藥調和，則他將招致天地誅殺。後來，他果然因為用藥不實得到報應，在一天夜裡喝醉酒而溺死在河中。後來「天誅地滅」演變為成語，多被用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地不容而遭誅殺。
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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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點描畫法
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一種新印象主義畫派發展出來的繪畫技法。該畫派意在將藝術和科學調和，強調以光學的調色來代替顏料的調色，因此作畫時利用各種純色的微小圓點來加以排列，而組合成一整體畫面，讓視覺完成色彩的調和。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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