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失調
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相反詞：調和
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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易卜生主義
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挪威戲劇家易卜生作品中，主張自我人格的絕對自由，排斥退讓、調和、妥協、姑息、偷安、折衷等一切不澈底的態度，世稱易卜生此種強烈的個人主義為「易卜生主義」。
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氣和心平
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跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」...
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驅動程式
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、16位元（16-bit）、32位元（32-bit），甚至是最新的64位元（64-bit），這是為了調和作業系統與驅動程式之間的依存關係，例如在Windows 3.11的16位元作業系統時代，大部份的驅動程式都是16位元，到了32位元的Windows XP則大部份是使用32位元驅動程式（微軟提供了Windows Driver Model可實作driver），至於64位元的Linux或是Windows Vista平台上，就必須使用64位元的驅動程式（WDM與WDF皆可實作64位元驅動程式）。 開發驅動程式驅動程式的開發工作...
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順當
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順適如意。元．王曄《桃花女．楔子》：「今日清早起開鋪，就算著這一卦，好不順當。」《水滸傳》第一○回：「安排的好菜蔬，調和的好汁水，來吃的人都喝采，以此買賣順當。」
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心平氣定
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跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」...
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國老
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2.中藥的甘草。明．李時珍《本草綱目．卷一二．草部．甘草》：「調和眾藥有功，故有國老之號。」《喻世明言．卷三三．張古老種瓜娶文女》：「好甘草！性平無毒，能隨諸藥之性，解金石草木之毒，市語叫做『國老』。」
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不相稱
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1.不調和。如：「這沙發的顏色與牆壁不相稱。」
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宣和
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1.發抒調和。《文選．嵇康．琴賦序》：「可以導養神氣，宣和情志。」唐．白居易〈為人上宰相書〉：「然則匡輔緝熙宣和之道，某雖不敏，嘗聞於師焉。」
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貓頭鷹博士