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諧和
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調和而不衝突牴觸。《周禮．地官．調人》：「調人掌司萬民之難，而諧和之。」也作「諧緝」。
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鍾文音
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讀書歷程才終於穩定了下來，而自幼開始的一連串遷徙、移動，以及成長之後的四處旅行，就成為她的一種生命情調和寫作素材。鍾文音體內有著多元的興趣與好奇心，她的長輩還曾說她體內住著六個人，這讓她在後來的人生路途上，展現了多方面的才情和能耐，大傳系畢業後她曾經擔任過《聯合報》、《自由時報》的藝文記者，也因為對影像的興致又很喜歡拍照，讓她擔任了電影劇照師的角色，又因為對繪畫的色彩追求，讓她前往美國在「紐約學生藝術聯盟」研習油畫創作兩年。鍾文音從1994年開始正式投入書寫的領域，這一年她獲得《聯合文學》小說新人獎，開始大量寫作，到20...
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沙特
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路。但是最後，他還是認為：外界是不可改變的，人永遠達不到理想的自我的永在，而且人與人之間的衝突是不可調和的。 ‧思想名句： 「人命是自由的。」 「人是行為的總和，是選擇的結果。」‧出版作品： 《嘔吐》 〈La Nausee ，1938〉 《存在與虛無》〈L'Etre et le Neant ，1943〉 《自由之路》 〈Les Chemins de la liberte ，1945-1949〉 《存在主義是否為人道主義？》 〈L'existentialisme est-il un humanisme&nb...
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鼠麴草
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草等等，看來應該是因為鼠趜草小巧的身子，配上黃色的金冠花朵以及綿綿柔柔的白色細毛，整個植物體就有一種調和的柔美。 農人眼中的害草鼠麴草因植株纖弱，適合生長在潮濕鬆軟的耕地，同時耕地的溼度、養分等生長條件良好，使得鼠趜草總在耕地上萌發，也因為如此，農人非常不喜歡鼠趜草，總把它當害草連根拔起，除之後快。 藥用清明節前後冒出頭的鼠麴草是一種鎮咳、祛痰的草藥，還能治氣喘、高血壓、胃潰瘍及支氣管炎等，因此一味的認為鼠麴草是害草並不公平。<註2> 食用在初春，可直接將鼠麴草的幼苗及嫩莖葉洗淨，以沸水川燙後沾醬料直接食用。...
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冰炭不洽
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比喻對立的雙方無法調和或不能相容。
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音律
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音調和律呂。亦代指音樂。《漢書．卷六．武帝紀》贊曰：「協音律，作詩樂，建封襢，禮百神，紹周後，號令文章，煥焉可述。」《初刻拍案驚奇》卷七：「玄宗素曉音律，將兩手按節，把樂聲一一嘿記了。」也稱為「樂律」。
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協和
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2.調和。《後漢書．卷三九．劉般傳》：「協和陰陽，調訓五品。」《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》：「上下交暢，然後萬物協和，庶類獲乂。」
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張九齡
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宗教往往會偏重於對其中某一宗教的信仰，即算是他可能會受到三教的不同程度、不同層次的影響，他也會主動地調和學理矛盾，調試心態，而且盡量以某一宗派為主。2.實用主義的宗教觀張九齡是一個實用主義者，表現在他的政治思想和經濟思想中亦是如此。其三教並重的思想出發點即是源於實用的需要。張九齡對佛學並沒有很深的研究，其三教並重的主張並不是建立在對三教的義理深入討論的基礎上提出，並不是在哲學和宗教原理上尋找三教的共同精神，而是以為三教的合一，可以「降照群疑，敷化率土」，也就是有利於封建的教化。 評價張九齡是盛唐前期重要詩人 。尤其是他的...
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風流人物
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2.不拘禮法或行為輕浮放蕩的人。《水滸傳》第七回：「婦人家水性，見了衙內這般風流人物，再著些甜話兒調和他，不由他不肯。」《儒林外史》第二八回：「我們風流人物，只要才子佳人會合，一房兩房，何足為奇！」
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城隍
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2.守護城池的神。見《北齊書．卷二○．列傳．慕容儼》。歷代多有奉祀，至明太祖始大行封賞，稱祇以各府州縣之名，儼然為陰間王朝。職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、翦凶除惡，並管領死人亡魂等事，而官吏赴任，依例須至城隍廟前宣誓就職，以求庇佑，成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，據說可保閤境平安。
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