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盧梭
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(4) 主張教育是開發人類潛伏能力的過程：教育的任務在提供適當的環境，使兒童在各生長階段中獲得圓滿而調和的發展；教育不是從外面以能力受於兒童，也不是用外鑠的方法來增進兒童的能力；乃是把兒童本身固有的能力，循著自然的順序，充分發展出來。(5) 人的教育來自三種途徑：人、事物及自然。(6) 提倡實務教學、直觀教學，重視感官經驗的獲得，而反對形式主義的文字教育，反對書本教育，認為書本是兒童的「毒」本。(7) 主張兒童為教育的中心，提倡兒童本位的教育。教育是要能發展幼兒天生的秉賦。使其有自然的生活，顧倡導自然主義的教育。(8) ...
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糝
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2.以米調和羹或其他食物而製成的食品。宋．陸游〈晨起偶題〉詩：「風爐歙缽生涯在，且試新寒芋糝羹。」
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折衷
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調和太過與不及，使之得當合理。南朝梁．劉勰《文心雕龍．奏啟》：「是以世人為文，競於詆訶，吹毛取瑕，次骨為戾，復似善罵，多失折衷。」也作「折中」。
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混合
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摻雜調和。[例]他把柳橙、鳳梨、胡蘿蔔、芭樂和蜂蜜、水混合，打成綜合果汁。
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妥協
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1.對立的雙方為避免衝突或爭執，彼此在原則、利益上讓步，謀求融洽的行為。如：「經過調解，雙方都不再堅持己見，願意妥協。」
2.穩妥適當。《紅樓夢》第一七、一八回：「縱擬了出來，不免迂腐古板，反不能使花柳園亭生色，似不妥協，反沒意思。」《老殘遊記》第八回：「桌椅几案，布置極為妥協。」
3.停當、完畢。《紅樓夢》第二三回：「正纔掩埋妥協，只見襲人走來。」《老殘遊記》第九回：「蒼頭一一答應說：『都齊備妥協了。』」
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心平氣和
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跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」...
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攪和
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1.攪拌調和。如：「把稀飯攪和一下。」
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判斷
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2.掌理、主管。宋．陳亮〈彩鳳飛．大立玉〉詞：「這些兒、穎脫處，高出書卷，經綸自入手，不了判斷。」元．無名氏《射柳捶丸》第一折：「（呂夷簡上云）調和鼎鼐理陰陽，兩手揩磨日月光，判斷山河揮翰墨，權衡秉政輔朝綱。」
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協調
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協力調和，使意見一致。如：「溝通協調」。也作「調協」。
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夫唱婦隨
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相似詞：比翼雙飛、鳳凰于飛、鹿車共挽、鸞鳳和鳴、琴瑟調和、琴瑟和諧、琴瑟之好
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貓頭鷹博士