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食前方丈     
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吃飯的食物擺滿一丈見方那麼廣。形容生活非常奢侈。《孟子．盡心下》：「食前方丈，侍妾數百人，我得志弗為也。」清．洪昇《長生殿》第二六齣：「尋常，進御大官，饌玉炊金，食前方丈，珍羞百味，猶兀自嫌他調和無當。」也作「方丈盈前」、「食味方丈」。
拌     
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1.調和。如：「拌勻」、「拌菜」、「攪拌」、「乾拌麵」。《水滸傳》第四三回：「將十數瓶酒，把肉大塊切了，卻將些蒙汗藥拌在裡面。」
意義學習論     
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有組織地呈現學習教材依「漸進分化」(progressive differentiation)和「統整調和」(integrative reconciliation)原則，清楚地講解說明教材內容，幫助學生分辨新舊知識的異同，進而建立整合性的知識整體。 關鍵字中文關鍵字：意義學習理論英文關鍵字：meaningful learning theory 參考資料黃政傑著。教學原理，2011年初版，頁34-36，師大書苑有限公司。
格格不入     
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彼此牴觸，不相調和。[例]這幅西洋油畫掛在古色古香的大廳上，顯得格格不入。
移風易俗     
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〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂。所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
配     
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7.依適當的標準或比例，加以調和或製作。如：「配藥」、「調配」、「配眼鏡」。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．黃道婆》：「至於錯紗配色，綜線挈花，各有其法，以故織成被褥帶帨。」
生命教育     
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標，不單以知識的獲取為滿足。兩者都強調「統整」重要，不論是外在的學習、知識領域、或是個體身、心、靈的調和，以及個體與外界人事物統整互動的能力。一般而言，生命與教育息息相關，生命是教育的根本，而教育是生命的動力，國內諸多學者研究指出，生命教育應從自我肯定與譴潛能發展，到注意重「人與自己、人與他人、人與社會、人與環境」的關係，以深化人生觀，進而開展個人的生活智慧，整合知識與生活的教育，以知行合一為生命實踐的目標，透過教育的力量，可使個體的潛能發揮，生命會更有價值。是以，生命教育是探究生命中最核心議題，並引領學生邁向知行合一的...
痛心疾首     
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略佔上風。秦國為了和晉國相抗衡，就和楚國、狄部落結盟，這讓晉國倍感威脅。於是，在成公十一年時，兩國協調和談，並簽下盟約。但簽訂不久後，秦國又打算聯合楚國和狄部落攻打晉國。晉國得知消息後，便召集了齊、衛、宋、鄭、邾、滕、曹伯等國，準備反擊秦國。因此在開打之前，也就是魯成公十三年四月初五，晉厲公派呂相出使秦國斷交，呂相所傳遞內容大概是說：從前晉獻公和秦穆公兩人在位時，同心合力相互友好，不但訂立盟約，還結為姻親來加深兩國關係。後來晉國發生動亂時，也全靠穆公幫助才得以安定，這是穆公對晉國的恩惠。而我們晉文公回國即位後，就親自戴盔...
劑     
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調和。如：「調劑」。《後漢書．卷八○．文苑傳下．劉梁傳》：「和如羹焉，酸苦以劑其味。」
澱     
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2.藍色染料。用藍葉浸水調和石灰沉澱而製成。元．周德清〈塞鴻秋．長江萬里白如練〉曲：「長江萬里白如練，淮山數點青如澱。」
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