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郊區化
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加其居住地跨越了都市的工人階級地帶而更向都市的外圍發展。在汽車的普及化及高速公路的興建下，郊區化成為調和工作與理想居家的方式，郊區的住宅大部分是獨門獨院，中心都市則是以高層住宅為主，郊區的住宅大都是居民自有，中心都市則多出租的房舍，郊區居民平均收入高於中心都市居民，有色人種和新移民大都集中在中心都市。中心都市雖仍有少數地帶是極為高級的住宅區，但整體而言，越是有經濟能力的居民，月是以郊區作為選擇的依歸，而中心都市被認為是不適合居住品質不佳的住宅區。 郊區的發展導致產業隨之分散化最初是一些不適合大型都市的製造業向外發展，後來...
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腔
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3.口音、說話的聲調和語氣。如：「廣東腔」、「裝腔作勢」。《儒林外史．第一一回》：「三間東倒西歪屋，一個南腔北調人。」
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一應俱全
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應有的一切都很齊全。《兒女英雄傳》第九回：「那桌子上調和作料，一應俱全。」
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煎熬
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1.熬煮。《文選．枚乘．七發》：「於是使伊尹煎熬，易牙調和。」
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佛洛依德
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復雜，交互作用，從而產生各種行為和思想。本我要求自我滿足其欲望，超我則要求自我將欲望壓抑下去，自我則調和兩方面，依照現實環境，采取適當措施。 心理防衛機制 佛洛伊德認為自我為解決超我與本我之間產生的衝突，會使用心理防衛機制。使用這個機制需要愛慾（Eros）——此為希臘神話|希臘愛羅斯|愛神之名；羅馬神話則名為丘比特（Cupid）。若適當使用，防禦機制可減緩超我與本我間之衝突，但過度或過當使用，而不正視面對衝突，則會造成焦慮或產生罪疚（guilt），最終將導致如抑鬱沮喪的精神失衡。弗氏之女安娜·弗洛伊德，在防禦機制此一領...
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諺語
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流傳的俗語。形式上，句子簡短，音調和諧，內容包含食衣住行，各行各業，人情世態等，能反映出道理。如「有志者事竟成」、「聰明一世，糊塗一時」等屬之。
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返老還童
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ng釋義︰即「返老還童」。見「返老還童」條。
01.《三國演義．第一○五回》：「取此水用美玉為屑，調和服之，可以反老還童。」
02.清．翟灝《通俗編．卷三八．識餘》：「『長樂無極老復丁』即《參同契》所云老翁復丁壯也，今變之曰『反老還童』。」
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天誅地滅
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「天誅地滅」多用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地所殺，形容所作所為，天地不容。宋朝朱暉《絕倒錄．養脾丸》中記載，商人李生在市場上賣養脾丸，並在攤位前張貼巨大的告示，上寫：「不使丁香、木香合，則天誅地滅。」意思是：不能使丁香和木香這兩種藥調和，則他將招致天地誅殺。後來，他果然因為用藥不實得到報應，在一天夜裡喝醉酒而溺死在河中。後來「天誅地滅」演變為成語，多被用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地不容而遭誅殺。
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玄奘
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一系大師師子光也在那裡講《中論》、《百論》，反對法相唯識之說。於是玄奘著《會宗論》三千頌（已佚），以調和大乘中觀、瑜伽兩派的學說。同時參與了與正量部學者般若 多的辯論，又著《制惡見論》一千六百頌（已佚）。還應東印迦摩縷波國（今印度阿薩姆地區）國王鳩摩羅的邀請講經說法，並著《三身論》（已佚）。 接著與戒日王會晤，並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會，在五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時名震五印，並被大乘尊為“大乘天”，被...
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調適
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1.調和順適。《淮南子．詮言》：「陰陽之始，皆調適相似。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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