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琴瑟和諧
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比喻夫妻感情諧樂和合。參見「琴瑟調和」條。明．沈受先《三元記》第三六齣：「夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂萬春。」
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國家機器
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學者Parsons認為，國家和人民之間的衝突、對立只是暫時性的現象，長久下來，兩者之間的關係是會趨向調和；他認為權力的行使並不必然會造成團體間的衝突，譬如：警察權同樣來自人民承認其正當性，但為警方為維持治安或秩序時，所採取的暴力行動，雖會招致抱怨，但終究會換來社會治安的穩定，使得老百姓皆有安心穩定的生活可過，因此，警察權是具有正面意義的社會功能。(註2) 衝突論看國家機器馬克思和恩格斯則認為，國家機器和民間社會是處於對立的兩面，他們認為資源皆來自民間社會，所以民間社會乃是支撐法律、政治、國家機器等..上層結構的基底，上層...
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饌玉炊金
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形容飲食的豐盛美味。明．湯顯祖《牡丹亭》第八齣：「焚香列鼎奉君王，饌玉炊金飽即妨。」清．洪昇《長生殿》第二十六齣：「尋常，進御大官，饌玉炊金，食前方丈，珍羞百味，兀自嫌他調和無當。」也作「炊金饌玉」。
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押韻
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詩詞歌賦中，某些句子的末字使用韻母相同或相近的字，使音調和諧優美，稱為「押韻」。
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現代性
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目錄1 概要2 特徵3 關鍵字4 參考文獻 概要「現代性」(modernity)是一個概要性的觀念，現代性的特點是藉由當今社會和前一時代，或稍晚出現的後現代比較而稱為「現代」，來強調和歷史上前一時期來做一個時間上的斷裂點，並用以概略指出在前現代和現代性的跨越之際，社會的特性產生了較為明顯的改變。而一般較廣泛的認定是，自文藝復興以人為本的思維開始，直到今日都稱為現代；若更狹義的學界定義則是自十七、十八世紀以降，啟蒙運動、工業革命、美國獨立、法國大革命等..，所帶來諸多的自由解放的思維、生產模式的遽變，最終形構而成當今錯綜複...
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調解
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相似詞：調停、調和
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溲
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2.用水調和。《禮記．內則》：「為稻粉，糔溲之，以為酏。」宋．王禹偁〈甘菊冷淘〉詩：「俸麵新且細，溲牢如玉墩。」
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平和
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1.平正和諧、調和。《左傳．昭公元年》：「於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和。」
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禮樂
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禮與樂。禮乃行為道德的規範，而樂能調和性情、移風易俗，二者皆可用以教化人民，治理國家。《禮記．禮器》：「禮也者，反其所自生；樂也者，樂其所自成。是故先王之制禮也以節事，脩樂以道志，故觀其禮樂而治亂可知也。」《梁書．卷三五．列傳．蕭子恪》：「伏以聖旨所定樂論鍾律緯緒，文思深微。命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，致治所成。」
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琴瑟不調
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相反詞：夫唱婦隨、琴瑟和諧、琴瑟調和、鸞鳳和鳴
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |