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天衣無縫
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了周王室的王位之爭。 解釋 形容事情理所當然 詞意 相似詞：理所當然、千真萬確相反詞：天理難容、豈有此理 例句 自古以來我們做子女的，孝順父母是天經地義的事。
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效
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1.摹仿。如：「東施效顰」、「上行下效」。唐．王勃〈滕王閣序〉：「阮籍猖狂，豈效窮途之哭？」
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背水一戰
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※《尉繚子．天官》梁惠王問尉繚子曰：「黃帝刑德，可以百勝，有之乎？」尉繚子對曰：「刑以伐之，德以守之，非所謂天官時日陰陽向背也。黃帝者，人事而已矣。何者？今有城，東西攻不能取，南北攻不能取，四方豈無順時乘之者邪？然不能取者，城高池深，兵器備具，財谷多積，豪士一謀者也。若城下池淺守弱，則取之矣。由是觀之，天官時日，不若人事也。案《天官》1>曰：「背水陳2>為絕紀3>，向阪4>陳為廢軍5>。」武王伐紂，背濟水向山阪而陳，以二萬二千五百人，擊紂之億萬而滅商，豈紂不得天官之陳哉！ 〔注解〕
(1) 《天官》：古代泛論陰陽、干支、天文星象之書。
(2) 陳：音ㄓㄣˋ，同「陣」，軍隊之陣列、部署。
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難能可貴
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＃宋．蘇軾〈荀卿論〉（據《蘇東坡全集．應詔集．卷九》引）1>子路2>之勇，子貢3>之辯，冉有4>之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也，然三子者，每不為夫子之所悅。顏淵默然不見其所能，若無以異於眾人者，而夫子亟稱之，且夫學聖人者，豈必其言之云爾哉？亦觀其意之所嚮而已。夫子以為後世必有不足行其說者矣，必有竊其說而為不義者矣。是故其言平易正直，而不敢為非常可喜之論，要在於不可易也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一四．記文》。
(2) 子路：仲由（西元前５４２∼前４８０），字子路，一字季路，春秋魯國卞（今山東省泗水縣東）人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕...
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化
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4.死。如：「物化」、「羽化」。《孟子．公孫丑下》：「且比化者，無使土親膚，於人心獨無恔乎？」唐．劉禹錫〈祭柳員外文〉：「惟君平昔，聰明絕人，今雖化去，夫豈無物！」
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喜出望外
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因意想不到的喜事而特別高興。宋．蘇軾〈與李之儀書〉：「契闊八年，豈謂復有見日？漸近中原，辱書尤數，喜出望外。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「桂生喜出望外，做夢也想不到此。接銀在手，不覺屈膝下拜。」
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風木之思
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比喻父母亡故，兒女不得奉養的悲傷。參見「風木含悲」條。明．張鳳翼《紅拂記》第二○齣：「只是漂流已久，豈無風木之思，伉儷重諧，方有室家之戀。」
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哉
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1.表示疑問或反問的語氣。如：「何足道哉！」《詩經．邶風．北門》：「天實為之，謂之何哉？」《孟子．滕文公下》：「陳仲子豈不誠廉士哉？」
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開卷有益
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＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕...
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置若罔聞
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書言時，沈宜厲聲力折，只因心中惱他，置若罔聞。推其微意，謂便做也得，遂揣摩迎合，甚至連及歸德諸名士，豈嘿之一字，真是相體。流禍無窮，千古炯戒。 〔注解〕
(1) 典故或見於明．周順昌〈福州高璫紀事〉。
(2) 沈蛟門：沈一貫（西元１５３１∼１６５１），字肩吾，號龍江，明浙江鄞縣人。為人耿介，歷任禮部尚書、東閣大學士，頗有盛名。與同事沈鯉不和，多相排擠，後於楚宗、妖書、京察三事處理不公，甚違清議。萬曆三十四年，與沈鯉同罷去官。卒謚文恭。
(3) 郭明龍：郭正域（西元１５５４∼１６１２），字美命，明湖廣江夏人。博通典籍，授編修，曾為光宗講官，後為禮部右侍郎，掌翰林院。萬曆年間，妖書事起，禍延...
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貓頭鷹博士