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同舟共濟
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見「同舟共濟」條。
01.《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「忠不匿情，智無遺計，事統是非，諸君豈得從容而已哉！同船濟水，將誰與易？」
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適
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專主、作主。《詩經．衛風．伯兮》：「首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容。」漢．毛亨．傳：「適，主也。」
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意
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或。通「抑」。《墨子．明鬼下》：「豈女為之與？意鮑為之與？」《莊子．盜跖》：「知不足邪？意知而力不能行邪？」
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盲人摸象
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04.清．朱彝尊《經義考．卷一一四．詩．袁氏毛詩或問》：「仁〈自序〉曰：「朱元晦於《詩》，盡去孔門序說，而以意自為之解。盲人摸象，豈不揣其一端，然而去象遠矣。」
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不寒而慄
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形容內心恐懼至極。漢．楊惲〈報孫會宗書〉：「下流之人，眾毀所歸，不寒而慄，雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？」《聊齋志異．卷六．馬介甫》：「大人面若冰霜，比到寢門，遂有不可問之處。豈果脂粉之氣，不勢而威？胡乃骯髒之身，不寒而慄？」也作「不寒而栗」。
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刮目相看
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晉．虞溥《江表傳》（據《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》裴松之注引）初，權1>謂蒙2>及蔣欽3>曰：「卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。」蒙曰：「在軍中常苦多務，恐不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其...
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金科玉律
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形容完善嚴密的法律條文。後比喻不可變更的信條。《歧路燈》第一○三回：「他把他家裡那種種可笑規矩，看成聖賢的金科玉律。」《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「或是古人這句話是有所為而言的，後人就奉了他做金科玉律，豈不是誤盡了天下女子嗎？」也作「金科玉條」、「玉律金科」。
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枚
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1.樹幹。《詩經．周南．汝墳》：「遵彼汝墳，伐其條枚。」唐．杜甫〈雨〉詩：「鮫館如鳴杼，樵舟豈伐枚。」
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驅
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4.泛指趕走、逐離。如：「驅散」、「驅蟲」。宋．陸游〈賞山園牡丹有感〉詩：「周漢故都亦豈遠，安得尺箠驅群胡。」
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拍案叫絕
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※＃《紅樓夢．第七○回》1>湘雲笑道：「咱們這幾社總沒有填詞。你明日何不起社填詞，改個樣兒，豈不新鮮些。」黛玉聽了，偶然興動，便說：「這話說得極是。我如今便請他們去。」說著，一面吩咐預備了幾色果點之類，一面就打發人分頭去請眾人。這□他二人便擬了柳絮之題，又限出幾個調來，寫了綰在壁上。眾人來看時，以柳絮為題，限各色小調。……寶釵笑道：「終不免過於喪敗。我想柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，纔不落套，所以我謅了一首來，未必合你們的意思。」眾人笑道：「不要太謙，我們且賞鑒，自然是好的。」因看這一首〈臨江仙〉道是：「白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。」湘雲先笑道：「好一個『東風...
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貓頭鷹博士