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1.明智、聰明的。如:「聰明智」。宋.蘇軾〈賈誼論〉:「是故非聰明哲不惑之主,則不能全其用。」
2.古代頌揚天子的明智,故用以稱與天子有關的。如:「旨」、「謨」。
通達事理的才智。《書經.洪範》:「視曰明,聽曰聰,思曰。」
    
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深明通達的智識。《韓非子.解老》:「聰明智,天也;動靜思慮,人也。」
英明     
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才幹卓越而且智識通達有遠見。如:「一個國家能否興盛,端在是否能有英明智的領導人物。」
    
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明智通達。《禮記.中庸》:「唯天下至聖,為能聰明知,足以有臨也。」
    
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聖明,多用為臣子歌頌君王之詞。《文選.張衡.東京賦》:「哲玄覽,都茲洛宮。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.徵聖》:「妙極生知,哲惟宰。」
    
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深遠的意旨。南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「然旨〔存亡〕幽隱,經文婉約。」
    
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故工匠之方圓規矩出乎心,巧成於手。非敏精密,孰能著勳形、成器用哉?” 出自晉楊泉《物理論》 比喻聰明。 反應敏捷。
    
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稱天子所作的文章。唐.柳宗元〈為京兆府請復尊號等三表〉:「宸翰動於三光,藻窮於六義。」
姜思     
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  姜思字顓愚,明末人。少孤,事母至孝。天啟二年(1622)進士,崇禎三年(1630)擢御史,公餘之暇,講學於書院。
  思在御史任內,陳天下五大弊,分別為:加派病民;郵傳過削;搜剔愈精,頭緒愈亂;懲毖愈甚,頹廢愈多;督責愈急,蒙蔽愈深等。並極力指陳弊政,彈劾權勢。為政之外,對教育亦有貢獻;安邑前都御史曹于汴講學書院,思為其置田建學舍,同時親臨講授。
  思之政治主張,服膺孔子所揭「道之以政,齊之以刑,民免而無恥」的精神,以民之所欲為施政考量之尺度;且從政之際不忘作育英才,以其曾興建學舍親臨講學一事,即足顯示其於教育的重視。
威功德之舞     
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舞名。宋朝(西元960∼1279)禮儀舞蹈。用以饗明堂,奏《威功德之舞》。《宋史.樂二,樂五》。
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