跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 112 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
耕作     
瀏覽人次:1353 收藏人次:889294
耕種田地。《韓非子．外儲說右上》：「耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。」《史記．卷四一．越王句踐世家》：「身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采。」
等高耕作     
瀏覽人次:1257 收藏人次:0
一種在坡地耕種時，沿著等高線耕作，以免逕流沖蝕土壤的耕作方式，即梯田形式的耕作。也作「等高種植」。
機械化耕作     
瀏覽人次:192 收藏人次:0
以各式農用機具從事耕作生產，不但使生產成本降低，工作效率提高，也可解決農業勞力不足的問題。
作     
瀏覽人次:24641 收藏人次:6034368
興起、振起。如：「振作精神」、「鼓聲大作」、「興風作浪」、「一鼓作氣」。
製、做。如：「作文」、「作畫」、「作惡多端」。
成為、當做。如：「認賊作父」、「看作英雄」。
裝出、表現出。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
舉行、進行。如：「作戰」、「作簡報」。
文學藝術方面創作的成品。如：「名作」、「佳作」、「傑作」、「大作」。
作揖：拱手行禮。如：「打躬作揖」。
作料：烹調食物所加的調味材料，如鹽、醋、醬油等。如：「這道菜作料放太多了，反而失去了原味。」
耕     
瀏覽人次:13007 收藏人次:4718018
鬆土除草。如：「耕田」、「耕地」。
比喻做事謀生。如：「筆耕」、「舌耕」。
守株待兔     
瀏覽人次:67539 收藏人次:2882926
戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」，用來比喻拘泥守成，也用來...
臥薪嘗膽     
瀏覽人次:50830 收藏人次:3718803
《史記．卷四一．越王句踐世家》吳1>既赦越2>，越王句踐3>反4>國，乃苦身焦思，置膽5>於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗6>膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。 〔注解〕
(1) 吳：周代諸侯國。周太王之子泰伯居吳，武王克殷，封其後為諸侯。從秦伯十九世而至壽夢，吳始益大，僭號稱王。故地在今江蘇省無錫縣。及春秋末傳到夫差，為越王句踐所滅。
(2) 越：周代諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇､浙江及山東的一部分，後為楚所滅。
(3) 句踐：春秋時越王，生卒年不詳。為吳王夫差所敗，困於會稽，屈膝求和。歸國後，任用文...
畬     
瀏覽人次:39117 收藏人次:288744
用火燎原而後種植的耕作方式。晉．陶淵明〈和劉柴桑詩〉：「茅茨已就治，新疇復應畬。」
有條不紊     
瀏覽人次:34579 收藏人次:518906
這篇典源的背景是殷帝盤庚欲從河北遷都至河南，引起臣民不悅，內容是一篇盤庚安民的訓辭，他說：我如今遷都，並非荒廢了先王的美德，只是你們隱藏了這個美德，不畏懼我這個君王。我內心非常清楚，只是拙於謀劃，以致造成你們的過失。就像網要繫在綱上，才能條理分明而不雜亂；農民從事田耕，只有努力耕作才會有豐收的道理一樣。後來「有條不紊」被用來指條理分明，有次序而不雜亂。
趨炎附勢     
瀏覽人次:33390 收藏人次:3430164
金屬。
(4) 繼踵：比喻接連不斷。
(5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。
(6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

★ ★ ★ ★ ★
回到頁面頂端圖示