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趾高氣揚
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表示對您的敬仰，而那是因為聽說您在齊國能解救民生困苦，讓瀕臨滅亡者得以存活。各國的傑出之士，都將國事托付您，也是因為仰慕您的義氣和廉潔。如今您到楚國就接受了這樣的重禮，那其它您尚未到訪的國家該如何接待您呢？所以臣希望您不要接受這份厚禮。」孟嘗君聽後覺的有道理就答應了。公孫戍快步退出，但還未走出門，剛到中門就被叫回來。孟嘗君說：「你不要我接受象牙床的重禮，這是很好的建議。可是為什麼你走路時把腳抬的很高，樣子也顯的很神氣？」公孫戍說：「臣有三大喜事，還外加一把寶劍。」孟嘗君說：「為什麼這麼說呢？」公孫戍說：「您門下食客有好幾...
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端
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1.以手托物。如：「端碗」、「端菜上桌」。《醒世姻緣傳》第五六回：「他起五更睡半夜，與主母梳頭纏腳，洗面穿衣，端茶掇飯，再也沒些怨聲。」
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朝秦暮楚
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(二)01.宋．晁補之〈北渚亭賦〉：「仕如行賈，孰非逆旅？托生理於四方，固朝秦而莫楚。」（源）
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敬謝不敏
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謝，推辭、辭謝。不敏，謙稱沒有才能。敬謝不敏為推辭他人的任命或請托時的客氣話。[例]每次開班會，同學們選他當主席時，他總是敬謝不敏。
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張
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4.自誇、誇大。如：「誇張」。晉．皇甫謐〈三都賦序〉：「虛張異類，托有于無。」
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諱疾忌醫
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03.《醒世姻緣傳》第九三回：「這誠庵替職的時候，已是魚口方消，天泡瘡已是生起。他卻諱疾忌醫，很命要得遮蓋，一頓輕粉，把瘡托得回去，不上幾個月期程，楊梅瘋毒一齊舉發。」
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金玉其外，敗絮其中
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寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醲2>而飫3>肥鮮者，孰不巍巍乎4>可畏，赫赫乎5>可象6>也？又何往而不金玉其外，敗絮7>其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？ 〔注解〕
(1) 劉基：西元１３１１∼１３７７，字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣...
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赴湯蹈火
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03.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「秦重道：『小娘子若用得著小可時，就赴湯蹈火，亦所不辭，豈有推托之理。』」
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缽
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1.出家人盛飯食的器具。[例]沿門托缽 ◎
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子虛烏有
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子虛，參見「子虛」條。烏有，參見「烏有」條。子虛和烏有都是漢代司馬相如子虛賦中虛構的人物，故以子虛烏有表示為假設而非實有的事物。《漢書．一○○．敘傳下》：「文豔用寡，子虛烏有，寓言淫麗，托風終始，多識博物，有可觀采，蔚為辭宗，賦頌之首。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五》：「然其事為理所宜有，固不必以子虛烏有視之。」
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貓頭鷹博士