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朱光潛
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文學知 識，同時也學到了許多新的事物，像英文、生物學、心理學等，後來看 了梁啟超的飲冰室文集和胡適所提倡的白話文，深深地覺得自己的古板 ，於是他轉而學寫白話文。 畢業後，經朋友介紹，到吳淞中學教英文，但他也初嘗政治的鬥爭 ，在這場鬥爭中，吳淞中學就被打垮了，由夏丏尊的推薦，到春暉中學 教英文，因而結識了匡互生、朱自清、豐子愷幾位好友，因不滿校長的 專制而出走上海，後來陸續也有很多好友趕到，他們和在上海認識的許 多傑出人材，共同成立了立 達學園，宗旨是提出對教育獨立自由的口號，並且在自己籌辦的開明書 店中發行名叫〈中學生...
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烏有子虛
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靡」。無是公聽了兩人的爭辯，又以周天子畋獵之盛大來壓倒楚、齊兩國。文章終了時，則歸結到反對奢侈淫靡而提倡節儉。這篇文章所敘述的事情完全是虛構的，連「子虛」、「烏有」等人名其實也是不存在的，後來便用「子虛烏有」比喻為假設而非實有的事物，例如：「陶淵明描寫的桃花源本是子虛烏有，不過是藝術家心中的理想世界罷了。」
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秦牧
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一格，被譽為「散文一絕」。小說、童話、戲劇、詩歌、文學理論等都有著作，故又被喻為「一棵繁花樹」。秦牧提倡過大題材的範圍到海闊天空和多方面發展文學的功能，包括教育、形像欣賞、審美、文娛方面，使作品高於幽默和情趣，“寓共產主義思想於閒情趣談之中”。
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元培科技大學
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專才促進醫療現代化，以迎頭趕上歐美科技水準，經數年籌劃，多方奔走，艱苦努力後，在「建立預防保健觀念，提倡生命科學教育」的理念下，1964年11月8日獨資創辦我國第一所醫事技術專科學校─元培醫事技術專科學校。 校徽 學院系所 醫事科技學院放射技術系(所)醫學檢驗生物技術系(所)資訊工程系視光系健康學院環境工程衛生系(所)食品科學系(所)生物科技系(所)餐飲管理系管理暨語文學院資訊管理系(數位創新管理研究所)企業管理系(所)應用財務管理系應用英語系福祉科技學院醫務管理系(健康產業管理研究所)護理系生物醫學工程系(福祉科技與...
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天理教
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2.日本神道教的一支。相傳十九世紀時，奈良縣的農村婦女中山美伎被神附身，提倡拜神時唱歌狂舞。信徒眾多，以仁慈愛人、誠心則靈、包治百病為教義。
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共產主義
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一種思想或觀念，主張廢除私有制，建立集體生產、集體擁有的共有制，並認為人類社會應朝向無階級、無政府、無國家的境界邁進。通常指馬克思（Karl Marx）、恩格斯（Friedrich Engels）於十九世紀中期倡議的政治主張。
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運動會
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以提倡體育為目的而召集的比賽會。其組織通常分事務、裁判及運動員三部。或以季節分，或以地域分，或為全國性，或為國際性。如：「奧林匹克運動會」。
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席不及煖
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ˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。
(4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。
(6) 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功...
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罪不容宥
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此處所列為「罪不容誅」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的思想家，他提倡儒家學說，重仁義、輕功利，所以曾說：「孔子的弟子冉求曾為季康的家臣，但他非但沒有使季康的德行更好，反而幫著他加重人民的賦稅，氣得孔子跟其他弟子說：『冉求不是我的學生，你們可以敲鼓宣佈他的罪狀，對他加以指責。』由此看來，在上位者不行仁道，下屬還替他求富，是孔子所不恥的。更何況是替他打仗，為爭奪土地、城池，到處殺人，這樣即使是一死都不能抵免罪過。」後來「罪不容誅」就從這裡演變而出，比喻罪大惡極。
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三階教
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隋朝僧人信行禪師所創立的佛教宗派，流行於隋唐二代。三階教將佛法依時、處、人各分為三階。時的三階指佛滅後初五百年為第一階，次五百年為第二階，其後為第三階；處的三階是淨土世界為第一階，凡聖三乘共住的五濁世界為第二階，只有凡夫眾生所住的五濁世界為第三階；人的三階是最利根一乘為第一階，數利根正見成就的三乘為第二階，執持顛倒見的眾生是第三階。本宗派即依此立名。三階教認為斯時、斯處、斯人都是第三階，不易解脫；其修行主張以苦行、忍辱為主，在路上見人不論男女，一概禮拜，提倡布施，死後林葬。反對禮敬佛像及念阿彌陀佛。與當時佛教理論和修行方法很不協調。隋開皇二十年、武周證聖元年、聖曆三年、唐開元十三年都曾詔令禁止該教。終唐之世，遂無所聞。近世敦煌殘卷出土，此宗教義始復為世人所知。也稱為「普法宗」、「第三階宗」、「三階宗」。
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貓頭鷹博士