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孟軻
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人名。（西元前372～前289）名軻，字子輿，戰國時鄒人，生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年。受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」。著有《孟子七篇》。也稱為「孟子」。
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合球
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合球是一種球類團隊運動，有超過50個國家和地區開展這項運動，尤以在荷蘭、比利時最為常見。與大多數球類團隊運動不同的是，合球是一項男女混合運動，比賽雙方各4男4女，提倡平等。合球又稱考夫球、荷式籃球、荷蘭式籃球。目錄1 介紹2 歷史3 台灣合球4 主要規則5 外部連結 介紹 合球有些類似籃球，在一個分兩個半區的球場上比賽。兩邊球場各有一個3.5米高的籃筐，兩個隊伍的目標是將球投入對方的籃筐。合球理念是男女平等，團體配合，減少個人間的身體對抗。 歷史 合球的發明者是一位荷蘭籍教師Nico Broekhuysen，他在瑞典...
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胡適
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人名。（西元1891～1962）字適之，安徽績溪人。中國現代學者、思想家及新文化運動的著名人物。美國哥倫比亞大學哲學博士，曾獲英美各大學致贈名譽博士學位三十五種。任北京大學教授時，發表〈文學改良芻議〉，提倡文學改革。曾任中國公學校長、北京大學文學院院長及校長、駐美大使、國大代表、中央研究院院長。著有《中國古代哲學史》、《章實齋年譜》、《先秦名學史》、《戴東原的哲學》、《白話文學史》、《丁文江的傳記》等數十種，另輯成《胡適文存》。
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夏丏尊
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夏丏尊（一八八六-一九四六）文學家。原名鑄，字勉旃。浙江上虞人。曾留學日本，曾任杭州浙江兩級師範學堂通譯助教兼舍監和國文教員，提倡新文化運動。後因支持五四運動被迫離校。民國九年起先後在上虞白馬湖春暉中學、暨南大學中文系任教。後任開明書店編輯所所長，曾創辦《中學生》雜誌。曾任中國文藝家協會主席，從事文化運動和民主運動。抗戰勝利後，任中華全國文藝家協會上海分會理事。 著有《文心》（與葉紹鈞合作）、《文藝ABC》、《現代世界文學大綱》。
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亞太創意技術學院
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目錄1 英文名稱2 發展目標3 學院系所4 校史5 交通資訊6 參考資料 英文名稱Asia-Pacific Institute of Creativity 發展目標本校秉持「實事求是，求變創新」之校訓，依據政府所提倡之六大新興產業與區域特色文化產業為基礎，期盼建立首座以「創意+觀光」為核心之「創意觀光特色大學」，同時進行全校性整合發展，以校園觀光化（TOURISM）、設備實習化（EXERCISE）、教學應用化（APPLICATION）、核心創意化 （CREATIVITY）、系科特色化（UNIQUE）及師生專業化（PROF...
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不暇暖席
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ˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。
(4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。
(6) 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功...
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專業發展學校
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the design of professional development schools）為題，提倡專業發展學校的理念與作法。該團體復於1995年發表「明日的教育學院」(Tomorrow's Schools of Education)，持續倡導專業發展學校的理念。近年來，專業發展學校的成長相當快速，教育學院較具規模的綜合大學相繼與中小學合作成立專業發展學校，成為美國師資培育改革的新主流。專業發展學校是與師資培育機構共同合作，以培育中小學專業師資，促進中小學教師專業成長以及進行教學專業研究之公立學校。Holmes Gr...
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白話文
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以口語為基礎的書面語言，相對於文言文而言。在五四運動被大力提倡之前所留下的主要文獻，包括東漢佛經、唐宋語錄、宋代話本、明清小說等。迄今已成為最普遍使用的文體。也稱為「語體文」。
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牽湊附會
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(1) 董仲舒：西元前１７９∼１０４，西漢廣川人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。
(2) 陰陽之學：根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。
(3) 《春秋》：孔子據魯史修訂而成，為編年體史書。所記起自魯隱公元年，迄魯哀公十四年，共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。因其記載春秋魯國十二公的史事，故亦稱為「十二經」。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳，稱為「春秋三傳」。
(4) 俛首：低頭。
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繼晷焚膏
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此處所列為「焚膏繼晷」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，攘斥佛、老，以提倡古文為職志，文章自成一家，為唐宋八大家之一。如同中國其他讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。文中敘述大學老師訓誨他的學生說：「你們要勤奮努力的學習，以後才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完，就有一位學生譏笑他說：「老師，您不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接...
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貓頭鷹博士