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袁枚
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盛世，非有大怪癖、大妄誕，當不受文人之厄。”晚年遊歷南方諸名山，與詩友交往。生平喜稱人善、獎掖士類，提倡婦女文學，廣收女弟子。袁枚以詩名聞當世，創作講求性情個性，提倡“性靈說”，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。 學術思想 袁枚為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡
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劉大櫆
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的推許；他又是姚鼐的老師，故為“桐城派三祖”之一。大櫆雖出方苞之門，但文風不同，方苞深於經學，對文章提倡義法，用筆嚴謹，簡明確切；大櫆兼重古文的神韻，博採《莊》、《騷》、《左》、《史》、韓、柳、歐、甦之長，才氣雄放，波瀾壯闊。形成“日麗春敷，風雲變態”的風格。不僅如此，大櫆對“陽湖派”的形成影響也很大。劉大櫆的文章常抒發其懷才不遇之感，指摘時弊，以“雄奇恣睢，鏗鏘絢爛”（吳定《劉海峰先生墓誌銘》）稱勝。遊記文如《遊晉祠記》、《遊萬柳堂記》、《遊大慧寺記》等借景抒情，諷刺時事，近於雄肆奇詭。姚鼐評價說：“有奇氣，實似昌黎”...
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教師專業化
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)，透過政府參與、公共支持、謹慎挑選和嚴格訓練，提升教師的地位和權威。到了20世紀初，進步主義者不斷提倡教師的專業教育一樣可以向醫學、法學那樣專業，所以大學紛紛設立師範或教育學院，從師資培育，發展教師專業知能。1966年聯合國教育科學文化組織(UNESCO)於巴黎召開「教師地位之政府間特別會議」，決議採納教師地位的建議，強調教師的專業特性，認為「教育應視為一種專業」，因教學是一種服務公眾的型態，需要專門的知識和能力，且需要長期努力和研究；此外，教學也需從業人員對於學生教育和福祉產生一種個人及團體的責任感。這種看法奠定教師...
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改絃更張
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此處所列為「改弦更張」之典故說明，提供參考。「改弦更張」的「更」，是更換的意思，「張」則指給樂器上弦。弦樂器彈奏久了，弦會變鬆或斷掉，以致走音，甚至無法彈奏，這時就得更換琴弦，才能重新彈奏。董仲舒（西元前１７９∼前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就...
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終身學習
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即終身教育。參見「終身教育」條。
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改絃易轍
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此處所列為「改弦易轍」之典故說明，提供參考。
「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。
「改弦」是出自《漢書．卷五六．董仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉，董仲舒（西元前１７９∼前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無...
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反對
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相反詞：同意、唯諾、接受、提倡、擁護、答應、贊成、隨和、響應、鼓吹
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古文
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3.唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對於駢文而言。[例]韓愈、柳宗元曾經大力提倡古文。
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C語言
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陣列不能用在全域，或 struct 與 union 里。 變數宣告不必放在語句塊的開頭，for 語句提倡寫成 for(int i=0;i<100;++i) 的形式，即i 只在 for 語句塊內部有效。 允許採用（type_name）{xx,xx,xx} 類似於 C++ 的建構函式的形式構造匿名的結構體。 初始化結構的時候允許對特定的元素賦值，形式為： struct test{int a[3]，b;} foo[] = { [0].a = {1}, [1].a = 2 }; struct test{int...
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貓頭鷹博士