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韓愈     
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寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢文，提倡
理性決策模式     
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理性決策模式目錄1 由來2 過程3 此模式之優劣3.1 優點3.2 缺點4 關鍵字5 參考書目 由來理性模式係由古典經濟學家所提倡，後來被公共政策學者所定義，認為一個理性模式應包含六種過程，在此六項過程中，強調人類是理性的動物，本著經濟利益最大化的方式再做決定，在收尋完善資訊過後，才會做出最妥當的決定。 過程1. 問題應當明確界定:建立一個政策目標的多方面層次，並就每一個層次的政策目標可達成的過程加以衡量。2. 解決問題所涉及的目標及價值是可確立的:說明了在所有決定的過程中，是能夠尋找到其價值及目標的，並非空無捏造。3....
設計教學法     
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。這是一個以學生為中心，學生自我指導為主，有目的、有計畫、有實際活動的實作學習方法。 目的設計教學法提倡的是讓知識返回生活，返回人類的共同需要，讓人類所關心的問題變為教學課題。透過這種教學法，學生可以盡情地發揮其智力潛能、創造性和表現力，將個人興趣和需要與教學活動融為一體，從事與將來職業目的有關的學習活動，同時學生之間的個人差異可以得到承認，並有發展的空間。經由整個教學過程，學生受益於教學民主，培養為個人行為負責的社會道德。根據克伯屈的定義，設計教學法中設計目可以是「在社會條件下所從事的任一有目的活動」（1918）。他認...
大庭廣眾     
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尹文：戰國時齊人，生卒年不詳。與宋鈃同時，曾遊稷下，為名家者流。主張自處於虛靜，對事物應綜核其實，提倡「見侮不鬥」、「以禁攻寢兵為外，以情慾寡淺為內」。著有《尹文子》。 (3) 詎：音ㄐㄩˋ，假若、如果。〔參考資料〕另可參考：《孔叢子．公孫龍》
賈誼     
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被貶為長沙王太傅。【人緣不佳，遭人誹謗 】前面說過，賈誼年紀輕輕就得皇帝賞識，招致小人的嫉妒，又大力提倡改革，侷限在自己的觀念中，做人處事不夠圓融。結果上下左右均在文帝面前誹謗他，久而久之，文帝覺得他人緣不佳，便把他調出京。後雖重召回長安，但仍沒有再重用。致使賈誼沒能施展他的政治抱負。漢文帝堪稱一代明君，卻連他也無法重用賈誼，可見賈誼真是有連才能無法掩蓋的缺點。【鬱鬱寡歡，英年早逝】賈誼被調離京後，深感委屈，慨歎人心險惡，哀傷自棹，一蹶不振。賈誼對貶謫不滿，又聽聞長沙氣候潮濕多雨，以為自己會早死。他心情悲觀失望長沙因為他...
芻議     
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謙稱自己的議論淺陋。[例]胡適為提倡白話文學，曾發表「文學改良芻議」。
性別平等教育     
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] 1976 拓荒者出版社 呂秀蓮女士成立拓荒者出版社,出版不同於婦工偏重女德或家庭教育的出版品. 提倡提升女性意識 ,主辦各種活動,引起各界關注但半年即宣告解散呂秀蓮倡導[新女性主義]以[先做人再做男人或女人]為中心思想. 主張溫和的推動兩性平權,希望喚起女性自覺[5] 1982 婦女新知雜誌社李元貞等人成立,承襲呂秀蓮 [先做人再做男人或女人]主張推動婦運.致力於 喚醒女性,建立和諧的兩性平等社會[6] 1987財團法人婦女新知基金會 影響眾多婦女團體繼之而起.訴求協助婦女就業.處理婦女婚姻.救援雛 妓.保護環境幫助...
詹冰     
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沖泡出來的味道　　我已學會人生的嚐味方法……　　　　　　〈老境〉晚年，源起於對日本俳句的興趣，詹冰更提倡十字詩創作，作品數百首，係世界最短的詩，僅用十字來表現詩境、詩意。詹冰認為「十字詩」具有簡潔和留白兩個特點，可以在最簡短的字數中給予讀者最大的想像空間，十分適合現代人閱讀。熱愛美術的他，更將十字詩與工筆互相結合，自繪出一幅又一幅詩句簡潔、畫意動人的十字詩畫。他所寫的「春日長 樹上小鳥 打哈欠」；「榕樹下 水牛搖尾 夏日靜」等十字詩，的確能夠表現出如同水墨畫一樣的意境。除了一般新詩之外，詹冰也寫了很多兒童詩，豐富的幻想力...
開放教育     
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為專有名詞，並開始有系統的建立健全的體系，最終成為教育思潮的主流，乃是在於1960年代的英國教育學者提倡和1970年代美國教育學者的推動。 開放教育的意義相對於封閉一詞，開放則是具有彈性、多樣性及自主性。具體而言，封閉教育系統中，教師缺乏教學自主權，使用統一課程，以機械式的方式進行教學和學習，以量化與唯一答案為評量核心。但開放教育強調教師專業知能與自主權，肯定學生個體上的差異，教學及學習內容具彈性且多樣化，強調學生全面性發展，鼓勵不同的答案。開放教育是現代教育思潮的主流，是對傳統教育反省的一種過程。 特徵1. 自由：在開...
倡導     
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帶頭發起、提倡。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「甄豐、劉歆、王舜為莽腹心，倡導在位，褒揚功德。」漢．應劭《風俗通義．卷三．愆禮．河南尹太山羊翩祖》：「雅有令稱，義當綱紀人倫，為之節文，而首倡導犯禮違制，使東嶽一郡朦朦焉，豈不愍哉！」
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