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學習條件論
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習、刺激反應學習、反應連鎖(動作技能)、語文聯想、辨別學習、概念學習、原則學習、問習解決等八大類，並提倡「學習階層」(hierarchy of learning)的說法。認為任何學習都有一種合理的學習順序，亦即前面幾種學習是後面幾種學習的先備條件。 學習條件論的核心主張學習條件論的核心主張乃是蓋聶所提出的五類的學習結果：語文知識、心智技能、動作技能、態度、和認知策略等。蓋聶認為這五類的學習分別代表不同的能力和表現，其學習方式也各不相同。各種能力的習得都必須具備某些特定的學習條件，亦即不同的學習結果所牽涉的學習條件並不一樣...
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牽強附會
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(1) 董仲舒：西元前１７９∼１０４，西漢廣川人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。
(2) 陰陽之學：根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。
(3) 《春秋》：孔子據魯史修訂而成，為編年體史書。所記起自魯隱公元年，迄魯哀公十四年，共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。因其記載春秋魯國十二公的史事，故亦稱為「十二經」。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳，稱為「春秋三傳」。
(4) 俛首：低頭。
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課程領導
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導為早，在1980年代初期即有學者霍林傑(P. Hallinger)和墨菲(J. Murphy)等人提倡教學領導，引起教育界很大的重視，研究文獻亦顯示，一所高效能的學校，其校長能夠負起引導學校學術發展方案、設定學校目標、檢視課程發展及評估教師教學表現和學生學習結果。到了1990年代、課程領導逐漸受到重視，對於課程改革提供一個新的助力。課程領導之意涵，傳統早期的看法都將其視為建立教學目標的一系列技術工作、監控課程的實施、選用教科書、選擇適當的評量方式，這些工作教師本身就能夠作有效決定；後來發現學校校長也應該是一位很重要的課...
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知難行易
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了解事物的道理很困難，做起來卻很容易。[例]國父提倡知難行易學說，目的在鼓勵我們篤實力行、奮鬥不懈。
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學生自治活動
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成自我學習的目標。 種類學生自治活動大約可分為下列四類：1.自律性活動屬於學生行為自我管理的活動，如提倡學生秩序及整潔等活動、設立學生法庭仲裁同儕糾紛、設言論廣場或意見箱搜集同學意見、召開學生自治檢討會等。2.服務性活動屬於服務全校師生或社會的活動，如參與外賓之接待、協助校園安全巡邏等。3.學藝性活動屬於學生學習相關之活動，如出版刊物或校聞、舉辦學生繪圖或演講比賽等。4.康樂性活動屬於體育運動、休閒娛樂方面之活動，如體育競賽、辦理學生迎新晚會等。 實施原則1.訂定學生自治組織章程供遵循2.應找出適合學校特性的學生自治模式...
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方案教學
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習動機，但不忽略教師引導的角色，針對兒童感興趣之特定的主題，所進行之深入研究。(3))杜威及克伯屈皆提倡方案教學法在教育上的應用。 二、意義1.是針對幼兒感興趣之特定主題，由師生共同計畫或幼兒自己計畫，對一個主題或論題做更深入的探討。2.它不是一個新的教學法，而是一個重要的教學理念，強調幼兒自主性學習，重視幼兒內在動機，更是一個教與學的互動過程，教師與孩子都是教室情境的主人。 三、特性1.完整性。2.活動的平衡性。3.生活性。4.挑戰性。5.共生意識性。6.主動性。7.互動性。8.深入性。9.參與性。10獨特性。 四、實...
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價值澄清法
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祐 (2005)，教育新辭書，p.168-169，臺北市: 高等教育。由Raths和Simon兩人所提倡(Value Clarification)。強調價值是個人的經驗，重視決定人類行為價值的內在因素，非外在因素。遵守人本原則，認為每個人都有選擇的自由，且重視價值選擇的過程。價值澄清的目的在協助兒童察覺、並確定自己與他人的價值，經過問答或是討論的方式，輔導學生在價值選擇的過程中，了解事理的重要性與其社會意義，並分析自己行為與信念，進而澄清自己的價值觀。價值澄清方法強調在價值澄清的過程中，非你的或是我的價值觀是正確的，而是...
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孔子
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源於此的說法。 思想 中國偉大的哲學家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人。他的哲學思想提倡「仁義」，「禮樂」，「德治教化」，以及「均以民為體」。儒學思想滲入中國人的生活，文化領域中，同時與影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。 《周易》、《春秋》、《論語》皆是了解其本人思想的主要著作。 著作 《論語》，是影響中國人言行思想最重要的一部書，書中記載的多是孔子及弟子與時人應答的話語，為孔子弟子及再傳弟子們整理編纂而成。根據「漢書」藝文志的記載，共有三種傳本，即古論二十一篇，齊論二十二篇，魯論二十篇。古論...
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立錐之地
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莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有...
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韓愈
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寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢文，提倡
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貓頭鷹博士