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大快人心
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使人心裡非常痛快。《明史．卷二三五．余懋學傳》：「自張居正蒙蔽主聰，道路以目，今餘風未殄，欺罔日滋。如潘季馴之斥，大快人心。」也作「人心大快」。
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夷夏觀念
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民族的入侵﹐只能由華夏民族同化其他民族﹐“以夏變夷”﹐決不能容許其他民族影響華夏民族“以夷變夏”﹐排斥外來文化﹐等等。夷夏之防的理論﹐是民族矛盾的產物。早在西周末年﹐戎狄之族成為以華夏族為主體的周朝的主要威脅﹐最後以犬戎族為主的西部民族滅了西周。這對華夏族是一個沉重的打擊。隨著民族矛盾的日益激化﹐夷夏之防的理論便應運而生。夷夏之防開始有反侵略﹑禦外侮的含義﹐隨著民族矛盾的激化和民族仇恨的增長﹐逐漸添加了一些大漢族主義的內容﹐如認為夷夏種屬不同﹐先天就有優劣之分。在《國語‧周語中》不是將戎狄罵作“豺狼”﹐就是誣稱他們為“禽...
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摒
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排除。《集韻．去聲．勁韻》：「摒，除也。」如：「摒棄」、「摒斥」。
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東食西宿
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漢．應劭《風俗通義》逸文（據《藝文類聚．卷四○．禮部下．婚》引）兩袒。俗說：齊人有女，二人求之，東家子醜而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女：「定所欲適1>，難指斥言者，偏袒2>令我知之。」女便兩袒，怪問其故，云：「欲東家食，西家宿。」此為兩袒者也。 〔注解〕
(1) 適：女子出嫁。
(2) 袒：裸露。
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老成持重
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「老成持重」係由「老成」及「持重」二語組合而成。
「老成」是出自《詩經．大雅．蕩》，這首詩是周代末年的詩人，哀嘆周厲王昏庸無道、目無法紀，憂心周王朝恐將滅亡。全詩借托周代初期的賢君周文王斥責殷商的暴君無道，荒廢政事，不問民間疾苦，用以諷刺勸戒周厲王，同時強調要以商代滅亡的歷史為借鏡，希望君王能及時醒悟。文中強調：非上天對待殷商不善，而是商君捨棄祖先的良法舊制不用；現在雖然沒有經驗豐富的大臣可以仰賴，但還有祖先留下來的規章典範可以遵行。如果再不聽忠臣的建議，國家恐將走向滅亡的命運。詩經裡就是用「老成人」來指德高望重、足以依靠的長者。
「持重」則是出自《史記．卷一○八．韓長孺列傳》，根據記載，漢景...
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暴跳如雷
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近義:大發雷霆,咆哮如雷,勃然大怒反義:心平氣和,怒不變容辨似: 「暴跳如雷」及「大發雷霆」都是用來形容發怒的樣子。 。 「暴跳如雷」側重於急怒時跳腳吼叫的樣子；「大發雷霆」側重於極度憤怒並加以喝斥。 暴跳如雷 大發雷霆 辨似例句 ○ ㄨ 他一聽到這消息，氣得～，但除了大吼大叫外，卻一點辦法也沒有。 ㄨ ○ 小弟偷了人家的東西，父親～地把他教訓了一頓。
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責備
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相似詞：斥責、責難、責怪
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劉邦
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來逃到魯縣的劉累。年少時的劉邦性格豪爽，不喜歡讀書，但對人很寬容，也不喜歡從事農事，所以被他的父親訓斥為「無賴」，並說他不如自己的哥哥，但劉邦還是我行我素。長大後考試做了泗水亭長（亭長即大約是今天的里長），和縣裏的官吏們混得很熟，在當地也小有名氣。在秦都咸陽見到秦始皇出遊，發出了「嗟乎，大丈夫生當如此也」的感歎。與呂公叔平結識，娶其女呂雉為妻。 楚漢相爭在入咸陽前，項羽屯駐在鴻門時，曾邀請劉邦赴宴，也就是有名的鴻門宴，然而項羽未聽從亞父范增之計，使得劉邦逃過一劫。項羽進入咸陽，火燒阿房宮，自稱西楚霸王，儼然天下共主，分封...
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