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黃鐘毀棄     
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03.宋．胡次焱〈嗟乎賦〉：「嗟乎！貴魚目賤珠璣，蓻馬蘭芟江蕹。逐鸞鳳于空谷，畜鶩鵝于庭墀。斥騏驥為緩步，謂駑駘為善馳。瑚璉擯遠兮，登甂甌于清廟；黃鐘毀棄兮，挾秦箏以彈之。」
一目十行     
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進諫。汝南地區這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
啞口無言     
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遭人質問或駁斥時沉默不語或無言以對。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「起初王員外已有八九分不悅，又被趙昂這班言語一說，湊成一十二分，氣得啞口無言。」《文明小史》第二回：「張師爺聽了這話，把他羞的了不得，連耳朵都緋緋紅了，登時啞口無言。」
不動聲色     
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「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》第八六回：「宋江見這三路軍兵，盡皆退了。大驅...
睡     
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1.閉目安息，使身心凝定沉靜，以休養精神。如：「沉睡」。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「斥候望烽燧不得臥，將吏披介冑而睡。」
難兄難弟     
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陳元方和陳季方兄弟二人才德相當，難分高下，其父親陳寔說：「元方難為兄，季方難為弟。」見南朝宋《世說新語．德行》。用以稱人兄弟才學品德均佳。《舊唐書．卷一五五．穆寧等傳．贊曰》：「薛氏三門，難兄難弟。」後亦用以諷稱兩人為差不多的貨色，有貶斥的意味。《儒林外史》第四九回：「高老先生原是老先生同盟，將來自是難兄難弟可知。」
蛋     
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3.斥責或罵人的話。用以比喻人或動作。如：「渾蛋」、「笨蛋」、「壞蛋」、「滾蛋」、「完蛋」、「糊塗蛋」。
補苴罅漏     
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2.比喻彌補事物的缺失。唐．韓愈〈進學解〉：「觝排異端，攘斥佛老，補苴罅漏，張皇幽眇。」
十里洋場     
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滿清末年，上海的租界區域中有一條東西走向，長約十里的大街，因洋人聚集，洋行與洋貨充斥，因此，上海人稱之為「十里洋場」。後亦用為上海的代稱或比喻熱鬧繁華的地區。如：「他初到上海，不免被這十里洋場的聲色犬馬所惑。」
體無完膚     
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2.比喻遭人批評、駁斥的，一無是處，面目全非。如：「他被批評得體無完膚。」