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戒
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3.警告、勸導。[例]斥戒、大戒
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譴責
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相似詞：斥責、申斥、責問
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大發雷霆
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盛怒時大聲斥責，聲如雷霆，令人驚恐。形容大發脾氣，大聲責罵。語本《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》。
△「暴跳如雷」
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趁火打劫
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※清．徐珂《清稗類鈔．盜賊類．趁火打劫》有所謂趁火打劫者，臨時之盜也。遇有人家失火，即約一二伴侶，飛奔入內，見物即取，或持之，或負之，或扛之。主人加以訶斥1>，則曰：「將為汝寄頓2>於吾家也。」蓋倉猝3>起意，利人之危而乘之耳。 〔注解〕
(1) 訶斥：斥責。訶，音ㄏㄜ。
(2) 寄頓：安置存放。
(3) 倉猝：匆忙、急促。猝，音ㄘㄨˋ。
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深居簡出
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韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的...
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糾結
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2.連結。《後漢書．卷六五．皇甫規等傳．贊曰》：「山西多猛，三明儷蹤。戎驂糾結，塵斥河潼。」《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬傳》：「寇難未弭，曹叡驕凶，遼東三郡苦其暴虐，遂相糾結，與之隔離。」
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變本加厲
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04.清．江藩《國朝經師經義目錄．詩》：「（歐陽）修開妄亂之端，……至程大昌之《詩論》、王柏之《詩疑》，變本加厲，斥之為異端邪說可也。」
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指
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4.斥責。《呂氏春秋．恃君覽．行論》：「故布衣行此，指於國，不容鄉曲。」《漢書．卷八六．王嘉傳》：「千人所指，無病而死。」
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罷黜
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1.貶抑、排斥。《漢書．卷六．武帝紀》：「罷黜百家，表彰六經。」
2.免職、免除。《後漢書．卷五七．謝弼傳》：「今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，餘皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。可因災異，並加罷黜。」也作「罷退」、「罷斥」。
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滄海遺珠
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時恢復對地方的監察制度，派卿、監巡察各州，有罷免或升擢地方官吏之權，稱為「黜陟使」。黜，音ㄔㄨˋ，貶斥。陟，音ㄓˋ，提升。〔參考資料〕 唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二朔風獵獵慘寒沙，關月寥寥咽暮笳。放逐一心終去國，驅馳千里未還家。青蠅點玉原非病，滄海遺珠世所嗟。直道未容淹屈久，暫勞蹤跡寄天涯。
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