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影響技巧
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理教材的方式，提高學生興趣，或向學生發問，以引起學生注意。(八)直接訴求直接指出老師期望的行為，並要求學生照辦，否則讓他自食惡果。(九)批評過失直接指出學生過失，要求改以良好的行為代替。(十)複述常規教室常規很多，學生不一定一一記住，所以常有無心之過失。(十一)制止行為學生行為失去控制，必要時，教師可大聲喝令停止該不良行為。(十二)自食其果學生不在規定時間內做作業，放學後留下來作完再放學；或隨意破壞教室佈置，令其自行修改，使之了解須為自己的行為負責。(十三) 收回特權學生不守規矩，停止該生參加他喜歡的某些活動的權利；父母...
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好古
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喜歡古代的事物。《文選．顏延年．陶徵誄》：「畏榮好古，薄身厚志。」《儒林外史》第三五回：「像先生如此讀書好古，豈不是個極講求學問的？」
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寡母
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守寡的母親。[例]她北上求學後，家裡就只剩寡母一人獨居。
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掣襟肘見
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夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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水淺長流
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此處所列為「細水長流」之典故說明，提供參考。「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學，人們通常會犯上兩個大毛病，一是躁進，一是懈怠。躁進則不從根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不穩，日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸，一曝十寒，不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中，佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，也不可懈怠懶散，要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流，而能穿透堅硬的岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持之以恆，終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
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使用尺
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於尺上的數字也能了解其中意義。(註1) 誤差概念對於同一物體，老師可要求分步驟來測量其長度，首先可要求學生進行尺的測量活動，第二次再操作實際的單位模型，對於此兩步驟，所獲得的結果應該是相同的，但是在尺的使用上常常會產生誤差，因此在進行此兩步驟時，可同時教導學生有關誤差的基礎概念。 注意事項在製造尺的過程中，應鼓勵學生將自己的使用尺標示上數字，如此一來數字才會對學生們有意義，相對的，如果只是很制式化的教導孩子步驟為何，對於學生而言，他們並非真正了解自己的動作有何意義，因此對於使用尺而言，將不具任何意義。綜合上述可知，在製造...
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刻骨鏤心
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(1) 愍：音ㄇ｜ㄣˇ，憐恤、哀憐。
(2) 甯越：戰國趙中牟人，生卒年不詳。苦於耕稼之勞，刻苦求學十五年，遂為周威公之師。甯，音ㄋ｜ㄥˋ。
(3) 辜：罪過。
(4) 三公：三為「王」之訛。王公，指王承，晉太原晉陽人，生卒年不詳。曾任東海郡太守。
(5) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過失、罪過。
(6) 冰炭：冰冷炭熱，二物不能相容。喻內心交戰。
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肘捉衿見
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夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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棄宗弄贊
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人名。（西元617～650）唐時吐蕃（西藏）名王。慷慨有雄才，對該族宗教、文化貢獻很大。先娶尼泊爾公主，後娶唐文成公主，佛像、經像、僧侶隨兩公主而至，佛教從此盛行於西藏；並遣諸豪子弟入中國求學，現行藏文亦於此時模仿梵語而成。也譯作「松贊干布」。
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公費生
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領取公費求學的學生。如師範生。也稱為「官費生」。
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貓頭鷹博士